الصفحه ٢٤٩ : المسكر ويعيبون شاربه ، وإذا صحّ عندهم ذلك من ملك من
ملوكهم استحقّ عندهم الخلع
الصفحه ٢٥٦ : في فخذ آخر ، ويزعمون أنّ في ذلك صحّة النسل وقوام البنية (٣).
__________________
(١)
ل ن : مد
الصفحه ٣٥٦ : ، ويقال عمرو بن
عدي بن نصر بن السّاطرون بن أسيطرون (٧) ملوك الحضر ، ثمّ النصريين (٨) ، صحّ من السّفر
الصفحه ٤٢٨ : صنعته
والدقّة والإتقان وصحّة تأليف عيونه. وربّما بلغ الثوب منه عشرة آلاف دينار ، ولا
يكون فيه ذهب ولا
الصفحه ٦٧ : ولدت
بالأرض هابيل وتوأمته ، فوجدت ما تجده النساء. ويقوّي هذا ما أتى في الحديث عن ابن
عبّاس ووهب وابن
الصفحه ٢٣٤ : (تمرّ دجلة) (٦) فيصبّ فيها أسفل من الموصل [نهر الزّاب](٧) بين الموصل وجرد والحديثة على فراسخ من الحديثة
الصفحه ٥ :
المقدّمة
ترجمة سعد غراب
ليس من المفيد هنا
أن نطيل في الحديث عن الحالة السياسية في الأندلس في
الصفحه ١٠ : وعلى كل فإننا لا نجد أي حديث عن عبد العزيز بعد هذه الفترة
ويمكن أن يفترض ان موته لم يتأخر كثيرا عن ذلك
الصفحه ١٨ : المسعودي ـ أكثر من الاستشهاد بالطبري. وهما بالتداول مصدرا الحديث عن
تاريخ الأنبياء وملوك اليمن. والمسعودي
الصفحه ٢٦ : الغالب.
٧) المخطوط : س :
مقاس متوسط ،
ترقيم الصفحات من ١ إلى ٢٥٦ بخط مخالف وأرقام عربية حديثة بكل
الصفحه ٥٧ : واحد ، وما
العمران في الخراب إلّا كحبّة خردل في كفّ أحدكم. وفي الحديث أنّ لله عزوجل مدينتين واحدة
الصفحه ٥٩ : قال إبليس : أأسجد لمن خلقت طينا (٣) أي هذه الطينة أنا جئت بها.
٢٩
وفي حديث أبي موسى
الأشعري
الصفحه ٦٥ : على صورة اسرافيل. وفي الحديث : لا تضربوا الوجوه فإنّها
على صورة إسرافيل. ويقال إنّ في الإنسان من كلّ
الصفحه ٨٠ : الفخذين طويل اللحية.
__________________
(١)
من المسعودي ، وفي النسخ : والحديث من ذلك إلى ثغور من الأرض
الصفحه ٨٢ : ، فقتله وأقام جسرا على النيل
يعبر الناس والدوابّ عليه مدّة طويلة. وفي حديث آخر أنّهم جرّوه بألف عجلة وألفي