الصفحه ١١٥ : ، صحّ. وقيل عمران بن يصهر بن قاهث. قال : وقارون
بن يصهر بن قاهث (١) ، قارون بن صافر (٢) بن قاهث ، فهو
الصفحه ٤٩٤ : بالبوادي. قالت الصحّة : وأنا معك. وقال الحجاج : لمّا تبّوأت الأمور منازلها
قالت الطاعة : أنزل الشام. قال
الصفحه ٤٩ : معلوما أنّ الماضي إلى ظهور
الإسلام ستّة آلاف سنة. وقد روي عنه صلىاللهعليهوسلم قول يدلّ على صحّة القول
الصفحه ٥٥ : سائر الخلق في اليوم السّابع وهو يوم السبت ،
صحّ لهما. قال س : وإنما سمّي السبت لأن خلق المخلوقات انقطع
الصفحه ٦٣ : وحشية من يومئذ ، ثم
اتّفقا فخفضه الله عزوجل حتّى حطّ طوله إلى ستين ذراعا ، صحّ عن النبي
الصفحه ٧١ :
أنّ الله بعث إليه كفنه وحنوطه من الجنّة. صحّ عن أبي أنّ الملائكة غسلته وكفنته
وصلّى عليه جبريل
الصفحه ٧٦ :
السرطان ، ومقامه في كلّ برج ستّة آلاف سنة وهي ثلاثة بروج. صحّ وصفا.
القول في نوح عليهالسلام
٦٤
ذكر
الصفحه ٧٧ : ثمانين ذراعا
وعرضها خمسين ذراعا وارتفاعها ثلاثين ذراعا ، وأن يجعلها ثلاث أطباق وبابها في
عرضها. صحّ عن
الصفحه ١٠٥ : مائتي سنة ، وقيل ابن مائة وخمس وسبعين سنة ـ صحّ
عنهم ـ ودفن بأرض الكنعانيّين في حبرون في مزرعة اشتراها
الصفحه ١١١ : تنبّأ قبل موسى بن عمران ، وهو صاحب الخضر فيما
ذكر أصحاب التوراة ، صحّ ط ق.
لوط عليهالسلام
١٢٨
وهو
الصفحه ١١٤ : أبو هريرة : مرحبا بأصحاب موسى وقوم
شعيب. فإن صحّ هذا فجذام من مدين ولد إبراهيم. وزعم قوم أنّ أهل مدين
الصفحه ١٣٢ :
صحّ لهم. قال
القوطي : ولّي وهو ابن سبع عشرة سنة وبقي أربعين سنة ، فعمره على هذا سبع وخمسون
سنة
الصفحه ١٨٨ : شيء إلّا الشاذّ النّادر إن
صحّ ذلك فيه كما زعموا أنّه يتكوّن في أفران الزجّاجين ضرب من سامّ أبرص حمر
الصفحه ١٨٩ : بعض المؤرّخين أنّ
أحد ملوك الأرض أراد أن يعلم صحّة ذلك فأنشأ
__________________
(١)
سقطت من
الصفحه ٢٤٤ : للبيان يتبيّن بها صحّة النظر في ابتداء الأمور وعواقبها ، ولا يكون إقدام
المقدم إلّا بعد رؤية ولا تأخير