الصفحه ٢٦ : عبيد الله بن زياد
الذي يطلب فيه الشدّة والحصار بمكان ليس فيه ماء ولا حصن ، وتنتهي الرواية بوصف
أحداث
الصفحه ٩٣ : سلفت
منه الظلامة
في قتل ابن عفان
صبا عليه من
المكشوح بائقة
الصفحه ٥٩ :
ونصرتنا أهل
الحجاز عناء
لقد كان في
نصر ابن ضبة أمة
وشيعتها
مندوحة وغنا
الصفحه ٢١٤ : المحمّدية.
(٥) لم أعثر على اختصاص التوجّه (بالمنفرد) عند ابن الجنيد ، في مجموعة
فتاوى ابن الجنيد
الصفحه ٢٧٠ : الرَّحيمُ وَأنْتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أنْتَ
الرَّحْمنُ الرَّحيمُ وَأنْتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أنْتَ مالِكُ
الصفحه ٣٢ :
عن أبي مخنف ، إنّ إيراد مثل هذه الروايات يدعم الحقيقة التاريخية إلى حدٍّ
ما ، ولم نعرف ما جاء في
الصفحه ٣٣ :
أجابه عليهالسلام : «فأنت في حلٍّ»(١) وعلى أثر هذا الاتّفاق أقام الضحّاك في معسكرالإمام
الحسين
الصفحه ٣١٦ : بإعداد هذا
الكتاب في أعمال الحجوالعمرة وفقاً للمذاهب الاسلاميّة : الاماميّة ، المالكيّة
، الحنفيّة
الصفحه ٩٩ : العلوية : ٢١٣.
الاختلافات
: لم يرد الشطر(٢) من البيت(٢) في رسائل المرتضى
وسرالسلسلة العلوية وشرح النهج
الصفحه ١٢٦ :
إذا أنت ساع
في الفساد يا شقي
إن الغوي
تابع أمر الغوي
قد خالفت زوج
النبي
الصفحه ٦٩ :
بما ليس فيه
إنما أنت والده
وصي رسول الله
من دون أهله
وأنت على ما
كان من ذاك
الصفحه ١٢٣ :
والمالكيون
القليلو الكبوه
والأزد حي
ليس فيهم نبوه
التخريج
الصفحه ١٣٧ :
٥٢ ـ الدرّ النظيم في
مناقب الأئمة اللهاميم : لجمال الدين يوسف بن حاتم الشافعي العاملي(ت القرن
الصفحه ١٤٣ :
مالك المحمودي ، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، ط٢ ، قم ١٤١١هـ.
١١٧ ـ مناقب آل أبي
الصفحه ١٠٥ : ابن صوحان
خضيبا في علق
قد سبق اليوم
لنا ما قد سبق
والوتر منّا
في عدي ذي