عليهمالسلام ، ومثل ذلك كثير في الأخبار ، فما ذكره الفاضل ( المجلسي رحمه الله محلّ نظر بل منع.
ويقابل القول
بجواز فعلها في الليل مطلقاً ، والقولُ بجواز تأخيرها عن الفجر الأوّل ، بل
الثاني كما في الذكرى عن زرارة : «إنّ رجلاً سأل أمير المؤمنين عليهالسلام
عن الوتر أوّل الليل فلم يجبه فلمّا كان بين الصبحين خرج أمير المؤمنين عليهالسلام
إلى المسجد فنادى : أين السائل عن الوتر نِعْمَ ساعات الوتر هذه ثمّ قام فأوتر».
ولكن حمله على
القضاء متعيّن ، وإن كان بعيداً من ظاهر الخبر ، نعم يستفادبناءً على ذلك جواز
قضاء النوافل بعد الفجر كما صرّحت به أخبار اُخَرعن العيّاش عن مفضّل ابن عمر قال لأبي عبد الله (عليه الصلاة
والسلام) : «جعلت فداك تفوتني صلاة الليل فأُصلّي الفجر فلي أن أُصلّي بعدها
مافاتني من الصلاة وأنا في صلاة قبل طلوع الشمس قال عليهالسلام : نعم
ولكن لا تعلم به أهلك فيتّخذونه سُنّة فيبطل قول الله عزّ وجلّ : (وَالمُسْتَغْفِرينَ
بِالأسْحارِ)».
__________________