الصفحه ٦٥ : (١) :
(من
الطويل)
رضينا بقسم
الله إذ كان قسمنا
علي وأبناء
الرسول محمد
الصفحه ٧٨ : .
(٢) عتيق بن معاوية ابن الصامت الأنصاري من بني زريق من الخزرج ، يكنى أبا
عياش الزرقي ، فارس الرسول (صلى الله
الصفحه ٩٦ : الخزاعي (١) :
كم من قتيل
صلّ في ذهابه
ومن حسام سلّ
من قرابه
بطعنة تهفّ
الصفحه ٢٥٤ : شئت لم تسلّم» ، ومثلها رواية معاوية بن عمّار عن الوسائل ٣ ،
باب ١٥ من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها
الصفحه ١٦ : ، فكيف ينبغي لشخص أن يستسلم بعد
أن قتل أهل بيته وأصحابه؟ هذا وإنّ دعوى ذهابه ليزيد بن معاوية وإصلاح الأمر
الصفحه ١٢٣ :
بعده وصيّا
وقال : هذا
لكم وليّا
من بعد إذ
كان بكم حفيّا
التخريج
الصفحه ١٠٤ :
(حرف العين)
* قال رجل من أهل البصرة :
يا أمنا عائش
لا تراعي
كل بنيك بطل
الصفحه ١١٢ : الذي مدح معاوية وغيره ، ينظر : الإصابة : ٥٠١٦.
(٢) عبد الرحمن عتاب بن أسيد بن أبي العاص من أشراف قريش
الصفحه ١٩ : : ١٠٨.
(٢) تاريخ الطبري ٥ / ٤٥٤.
(٣) ذكرها ابن الفقيه في الكلام عن البحرين وهي تقع ما بين الطريق من
الصفحه ١٦١ : الجليل الميرزا محمّد الطهراني ، المقيم بسامرّاء ، وباقيها
من نسخة العالم النبيل السيّد محمّد صادق آل بحر
الصفحه ١٣٧ : ١٤٢١هـ.
٦٢ ـ رجال السيد بحر
العلوم المسمى (الفوائد الرجالية) : للسيد محمّد مهدي بحرالعلوم (ت ١٢١٢هـ
الصفحه ٢٢٤ : المَمَاتُ
والمَحْياوالآخِرَةُ والأولَى اللَّهُمَّ إنّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ نُذَلَّ
ونُخْزى اللّهُمَّ
الصفحه ٣٠٩ :
تناول الكتاب
قصصاً وحوارات تكشف بعضها عن حقائق تاريخية ، وذلك فيما عرف بين العرب من
الصفحه ٢٤٧ : الأوّل : إدلال ومنّة على
الله ، والثاني : كفروشرك بالله. نعتصم بك اللهمّ منهما ومن الشيطان الرجيم إنّك
الصفحه ٦٨ : بددا
قد جاش في
الليل من قوم مجاهرة
والأوس
والخزرج البحران قد حشدا