الصفحه ١٦٣ : تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنْعَ اللَّهِ)........................ ٦٦
(وَتِلْكَ
الصفحه ٦ : اللّه ـ مرتّبة
(١) على مقدّمة وفنّين وخاتمة.
وأسأل اللّه التوفيق في رفع حجب الغواية ، والتسنّن بسنن
الصفحه ٢٠ :
المظهر الثّاني
في إثبات وجوده ـ تعالى
ـ
(شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
الصفحه ٢١ : لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ)(٣).
وفي القرآن آيات كثيرة في هذا المنهج ، ولهذا مدح اللّه (٤)
الناظرين في خلق
الصفحه ٢٢ : العبد عند الوقوع في الأهوال
وصعاب الأحوال يتوكّل بحسب الجبلّة على اللّه
__________________
حاق ذاته
الصفحه ٢٦ : إنما هو
فعل اللّه الإطلاقي ، ولهذا يسمّى في لسان العرفاء ب «النفس الرحماني» تشبيها له بالنفس
الإنساني
الصفحه ٧٨ :
في باطن القلب له كالفتيلة ، وما يتغذّى به من الأغذية اللطيفة كالزيت ، والحيات
الظاهرة في أعضا
الصفحه ٩١ : الظاهر في بني إسرائيل. ويدلّ بهذا (٣)
قول النبي ـ صلى اللّه عليه وآله وسلم ـ في صفة قوم : «إخوان العلانية
الصفحه ٩٢ :
ونجب عنهم بتوفيق اللّه
ـ جلّ ذكره (١).
حجّة لهم ، وهي (٢)
أنّ الجهّال (٣)
والفجرة لو تجرّدوا عن
الصفحه ٩٣ : اللَّهُ عَلَيْهِمْ
وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً)(٥).
تذنيب
اعلم
الصفحه ١٠٢ : اللّه الموقدة مع الكفرة والشياطين والفجرة ، فبئس
القرين ـ أعاذنا اللّه وإيّاكم من شرّ هذه النفوس المردية
الصفحه ١٧٩ :
الكرم ٥٥
الكروبيون ١٩
الكعبة ٧٩
الكلام النفسي ٦٢
كلمات اللّه ٥٩
ـ التامات ٣٧ ، ٥٩ ، ٧٨
كلمة
الصفحه ١٨٣ :
قم ، ١٣٧٦ ق.
بدايات التفلسف ، مهدى
فضل اللّه.
بيروت ، دار الطليعة.
بدايات الفلسفة الأخلاقية
الصفحه ٤ : باللّه وصفاته
وملكه وملكوته ، والعلم باليوم الآخر ومنازله ومقاماته ؛ إذ بها (٢)
يصير الإنسان سالكا سبيل
الصفحه ٣٤ : في كونه مصداقا
لكمال من الكمالات مفتقرا إلى امر خارج ، فلم يكن غنيا محضا ـ تعالى اللّه عما يقول