الصفحه ٦١ : ، هم في الشريعة تابعون (٨) لمحمّد ـ صلى اللّه عليه وآله وسلم.
واعلم أنّ التكلّم
الحقيقي ليس من شرطه
الصفحه ١٣٤ :
تبصرة
اعلم ، يا حبيبي ، أنّك مسافر من الدنيا إلى الآخرة وأنت
تاجر ، ورأس مالك
الصفحه ٤ :
عبادك إلى طريق السداد ، وقائدهم وسائقهم
إلى المعاد ، محمّد وآله الأطهار و (١)
الأمجاد
الصفحه ٢٨ :
المظهر الثّالث
في توحيده ـ تعالى ـ في
(١)
وجوب الوجود
قال اللّه ـ تعالى ـ :(وَإِلهُكُمْ
إِلهٌ
الصفحه ١٦٢ :
(مَثَلُ
نُورِهِ)................................................................... ٧٧
(مِنَ
الصفحه ٤٠ : هي
المبدئيّة ، «ليس عند ربّك صباح و (٢)
مساء».
تبصرة
اعلم
أنّ «اللّه» اسم للذات الإلهية
الصفحه ٥٨ : عليه وآله
وسلّم ـ : «كان اللّه عالما ولا معلوم.» فتأمل! (منه.)
(٨) دا : + تعالى.
(٩) لك : ـ الرئيس
الصفحه ٨ :
قال :(يُؤْتِي
الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً
الصفحه ١٣٧ : .
(٢) أصل وبقيه نسخ (جز آس ، مش ١ ، دا) : ـ بعين إلى النار و.
(٣) أصل وبقيهء نسخ (جز آس) : من.
(٤) سوره
الصفحه ٩٥ : للإنسان
يسرى من نفسه إلى البدن (١)
، فإنّ النفس بمنزلة طير سماويّ له أجنحة ورياش. فالجناحان قوّتاه
الصفحه ١٠٨ : :(إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ)(٤) ، وعادت الأشباح إلى التراب الرميم :(مِنْها خَلَقْناكُمْ
الصفحه ٧ : ، ومعرفة النفس ، الموصلة إلى الصعود من حضيض السافلين إلى ذروة
العالين (٢)
، التي هي مرقاة لمعاينة الجمال
الصفحه ٢١ :
على ذاته بذاته (٦)
؛ وذلك
__________________
ولا شك أنّ المخرج لها
من القوة إلى الفعل ومن حدّ
الصفحه ٢٣ :
القاساني (ره). (نقلت من خط الأستاذ حسن النوري ـ مد ظله العالي.)
(٣) دا : أظنّك.
(٤) مش ٢ : + إلى
الصفحه ١٤٤ : له النظر والاعتبار ، فلا ينظر إلى شيء من هذا العالم
إلّا ويعبر (٩) به إلى عالم الآخرة ، فيسمّى عبوره