فإنّ لكلّ من هذه التسعة عشر مدخلا في إثارة (١) نار الجحيم التي منشؤها ثوران حرارة جهنّم الطبيعة التي كانت اليوم كامنة عن نظر الخلائق ، وستبرز يوم القيامة بحيث يراها الناس محرقة للجلود قطّاعة(نَزَّاعَةً لِلشَّوى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى)(٢).

فمن كان على هدى من ربّه ، مستويا على صراط مستقيم (٣) صراط اللّه العزيز الحميد ، فيسلك سبيل اللّه بنور الهداية بقدمي العلم والعمل ، يصل إلى دار السلام ويسلم من هذه (٤) المعذّبات والمهلكات (٥) ويتخلّص عن رقّ الدنيا وأسر (٦) الشهوات :(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ)(٧).

إشراق عقليّ في (٩) شجرة طوبى وشجرة الزّقوم

قال ـ سبحانه ـ :(طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ)(٨) ، وقال :(إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ * طَعامُ الْأَثِيمِ)(١٠) ـ أي شجرة طعام الآثمين ـ (إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ)(١١) ـ يعني الطبيعة الدنيويّة ـ (طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ)(١٢).

و «الطلع» عبارة عن مبدأ وجود البدن الموجب لحصول (١٣) الأثمار

__________________

(١) مش ٢ : إنارة.

(٢) سورهء معارج ، آيات ١٦ و ١٧.

(٣) مش ٢ : الصراط المستقيم.

(٤) أصل : ـ هذه.

(٥) مش ٢ : الملكات.

(٦) چ : أمر.

(٧) سورهء زمر ، آيهء ٢٩.

(٨) سورهء رعد ، آيهء ٢٩.

(٩) لك ، مش ١ ، مش ٢ ، آس ، چ : + سرّ.

(١٠) سورهء دخان ، آيات ٤٣ و ٤٤.

(١١) سورهء صافّات ، آيهء ٦٤.

(١٢) سورهء صافّات ، آيهء ٦٥.

(١٣) مش ٢ : لوجود.