الصفحه ٤٧ : المسمّى
ب «أمّ الكتاب» بهذا الاعتبار ، كما قال اللّه ـ تعالى ـ :(وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا
الصفحه ١٦٩ : فردوس شما را٧٠
ليس من اللّه بمستنكر
أن يجمع العالم في واحد٧٢
ما
الصفحه ١٦٤ : )................................... ٦١
(وَلا
حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ
الصفحه ١٥٨ :
(أَوَمَنْ
كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ
الصفحه ٧٧ :
وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ)(١) ؛ فإنّ اللّه ـ تعالى ـ أوجد فيه بسائط العالم ومركّباته
الصفحه ١٥٢ : الأمور كالبرق الخاطف ، وهذا ضرب من النبوّة.
ثمّ إن ضعفت المتخيّلة ، بقي في الحفظ ما
انكشف له من الغيب
الصفحه ٦٥ : والسعادة (٣) القصوى والخير الأعلى. والمقصد الأقصى واللباب الأصفى في بناء الأرض والسماء
وجري سفينة الهيولى
الصفحه ١٢٤ : . (٢)
تنبيه في أحوال
تعرض يوم القيامة
اعلم أنّه إذا ظهر نور الأنوار ، وانكشف جلال وجه اللّه
القيّوم
الصفحه ١٧٩ :
الكتاب المبين ٥٠
ـ المسطور ١٢٦
ـ كتاب المحو والإثبات ٥٠
كرام الكاتبين ١٨
الكرسي ١٨ ، ٧٩ ، ١٢٥
الصفحه ٥٢ : النفسانيّة ـ التي في فلك دماغه ـ «كتاب المحو والإثبات» ؛ وهي «الصّحف
المكرّمة» (٤) المطهّرة التي «لا يمسّها
الصفحه ٥٦ : كثرة في وجودها وإن كانت كثيرة من حيث معانيها وأعيانها
التي هي صور أسماء اللّه وصفاته كما قال اللّه
الصفحه ١٦١ : ).............................................. ٣٠
(لَهُ
ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ)............................................. ٣٣
الصفحه ١٦٥ :
(يَمْحُوا
اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ)..................................... ٤٩
الصفحه ٤٦ :
على المعلوم الخارجي ، وصورة المعلومات حاصلة له قبل وجودها. ولا يجوز أن يكون تلك
الصورة حاصلة عنده في
الصفحه ٦٦ : لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ). (٣)
تكملة
اعلم أنّ في الكتاب الإلهي آيات كثيرة دالّة على دثور