٦ ـ وقوله تعالى : كلّا بلّا تكرمون اليتيم [١٧].

(وَتُحِبُّونَ) [٢٠] (وَتَأْكُلُونَ) [١٩] قرأ أبو عمرو كلّ ذلك بالياء.

وقرأ الباقون بالتّاء ، فالتاء للخطاب أى : قل لهم يا محمد ذلك. ومن قرأ بالياء أخبر عن من تقدّم ذكره أنهم بهذه الصفة لا يكرمون اليتيم ، ويحبّون المال حبّا جمّا أى : شديدا ويأكلون التّراث أكلا لمّا / أى : الميراث.

٧ ـ وقوله تعالى : (وَلا تَحَاضُّونَ) [١٨].

قرأ أهل الكوفة : (تَحَاضُّونَ).

وقرأ أبو عمرو وحده بالياء : يحاضون.

وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر : تحُضُّون فمن قرأ بالياء عطفه على ما قبله. ومن قرأ بالتاء فعلى الخطاب أى : لا يحض بعضهم بعضا على إطعام المساكين ، كما قال تعالى (١) : (وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ) حضضته وحثثته واحد.

ومن قرأ : (تَحَاضُّونَ) فمعناه كمعنى تحضّون فاعلته وفعلته. إلا أن المفاعلة من اثنين أكثر.

وحدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء وأن بعضهم قرأ (٢) ولا تُحاضون أى : ولا تحافظون.

__________________

(١) سورة الماعون : آية : ٣.

(٢) معانى القرآن : ٣ / ٢٦١ ، وينظر : تفسير القرطبى : ٢٠ / ٥٢ ، والبحر المحيط : ٨ / ٤٧١.