الصفحه ٣٥٣ : ء. وكانت هذه
المرأة خولة بنت ثعلبة (٢) وزوجها أوس ابن الصّامت الأنصارى (٣) قال لها : إن لم أفعل كذا وكذا
الصفحه ٣٥٦ : غيره والنّشز ، والنّشز : ما ارتفع من
الأرض ، ويقال : نشزت المرأة على زوجها ، ونشعت ، ونشنت : إذا فركته
الصفحه ٤٦٣ :
الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ) [٧] أى : صلب الرّجل وتريبة المرأة ، وهى معلق الحلى
على الصّدر. وفى الصّلب ثلاث لغات
الصفحه ٦٤٠ :
زوو
: (كتب زايا)
١ / ٩٧
سكت
: ٢ / ١٠٩
زين
: (تزينت
المرأة ومرادفاتها
الصفحه ٦٤٥ : ء مكاء
ومكاكى ١ / ٢٢٨
نشز
: (نشزت
المرأة ومرادفاتها) ٢ / ٣٥١
مكك
: (مكوك
الصفحه ٥٥٣ : القعدة من شهور سنة ستّمائة حامدا لله ومصليا
على نبيّه محمد وآله.
رحم الله من
نظر فيه ودعا لكاتبه
الصفحه ٤٠٨ : اللّيل ، فخفف الله تعالى ذلك عليهم ، قال : والاختيار النّصب ؛ لأنها أصحّ
فى النّظر. قال الله تعالى لنبيّه
الصفحه ٥١٦ : فهو صغيرة ، فأكبر
الكبائر الشّرك بالله ، وأصغر الصّغائر النّظرة ، واللّمحة. ويجب على هذا القياس
أن
الصفحه ٣١٥ :
وقال بعض أهل
النّظر : إنما قيل : غشاوة على فعالة لاشتمالها على البصر بظلمتها ، وكلّ ما اشتمل
على
الصفحه ٦٥ :
، وأنّه وهم فى نقله وسماعه عن عاصم وإن كان هذا مستبعدا فى نظرى ، قال أبو على فى
الحجّة : ٥ / ١٦٩ (نسخة
الصفحه ٣٠٢ : : أنهم
قالوا يأيّها الفطن العالم ؛ لأنّ السّحر عندهم دقّة النّظر والعلم بالشّىء
كالسّحر الحلال ، يقال
الصفحه ٦٤٦ :
هيل
: (هالة) ٢ /
١٢٤
نظر
: (نظرته
بعينى) قال : وهذا حرف نادر ٢ / ٣٥٠
هيم
الصفحه ٢٥٠ :
كأنّه آل محمد كما قيل فى : ياسين ، يا محمد يا رجل. وآل محمد : كل من آل
إليه بقرابة أو بحسب
الصفحه ٢٦٧ : الآية : (وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ) ثم يبتدىء (مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ
يَكْتُمُ إِيمانَهُ) لأنّه لم يكن قبطيّا
الصفحه ٥١٠ : بإضمار «إلى» ونصب الفعل بإضمار «إلى» كقولك :
دخلت البلاد حتّى الكوفة أى : حتّى انتهيت إلى الكوفة ، وإلى