أَمْعاءَهُمْ)(١)(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ)(٢).

وأعلم بأن الحروف اللواتي تكون بها المد ثلاثة : الواو والياء والألف ، فواو قبلها ضمة ، وبعدها همزة ، وياء قبلها كسرة وبعدها همزة ، وألف بعدها همزة ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحا ، فالألف نحو قوله تعالى (٣) : (بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ) و (ها أَنْتُمْ أُولاءِ) والواو نحو قوله (٤) : (قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ) والياء نحو : (فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ)(٥).

٤ ـ قوله تعالى : (أَأَنْذَرْتَهُمْ) [٦] قرأ عاصم وحمزة والكسائى (أَأَنْذَرْتَهُمْ) بهمزتين على أصل الكلمة. فالهمزة الأولى ألف التّسوية على لفظ الاستفهام ، والألف الثانية ألف القطع.

وقرأ ابن عامر آ أندرتهم بهمزتين بينهما مدة كأنه كره أن يجمع بين همزتين وأن يحذف إحداهما /

قال الشّاعر ـ شاهدا لقراءة ابن عامر (٦) :

تطاللت فاستشرفته فعرفته

فقلت له آأنت زيد الأراقم

__________________

(١) سورة محمد (القتال) : آية : ١٥.

(٢) سورة الرحمن : آية : ١٣ ... وغيرها.

(٣) سورة البقرة : آية : ٤.

(٤) سورة البقرة : آية : ١٤.

(٥) سورة فصّلت : آية : ٤٤.

(٦) استشهد به أبو علىّ الفارسى فى الحجة : ١ / ٢٠٨ ، والأزهرى فى التهذيب : ١٥ / ٦٨٤ وعجزه :

* فقلت آأنت زيد الأرانب*

وهو فى اللّسان : (الهمزة) لذى الرّمة. ونقله أستاذنا عبد القدوس أبو صالح عن اللّسان فى ـ