فرأى مغار الشّمس عند مغيبها

فى عين ذى رتق وثأط حرمد

قال (١) : الثّأط : الماء والطّين ، والحرمد : الحمأة.

٣٣ ـ وقوله تعالى : (فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى) [٨٨].

قرأ حمزة والكسائىّ وحفص عن عاصم فله جَزَاْءً بالنصب منونا ، فنصبه على ضربين :

على المصدر فى موضع الحال ، أى : فلهم الجنّة مجزيّون بها جزاء.

وقال آخرون : نصب على التّمييز ، وهذا فيه ضعف (٢) ؛ لأنّ التّمييز يقبح تقديمه كقوله : تفقأ زيد شحما ، وتصبب عرقا ، وما فى السّماء موضع راحة سحابا ، وله دنّ خلّا ، ويقبح له خلّا دنّ ، فأمّا عرقا تصبّب فما أجازه من النّحويين إلّا المازنىّ (٣).

وقرأ الباقون : فله جزاءُ الحسنى بالرّفع والإضافة وشاهده قوله : ف (لَهُمْ جَزاءُ الضِّعْفِ بِما عَمِلُوا)(٤). والحسنى هاهنا : الحسنات.

__________________

(١) إعراب ثلاثين سورة : ١٦٤.

(٢) هذه المسألة من مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين ذكرها ابن الأنبارى فى الإنصاف : ٨٢٨ ، مسألة رقم (١٢٠) ، والعكبرى فى البيتين عن مذاهب النحويين : ٣٩٤ مسألة رقم (٦٥) واليمنى فى ائتلاف النّصرة مسألة رقم (١٥) فى فصل الاسم ، وينظر : الكتاب : ١ / ١٠٥ ، والمقتضب : ٣ / ٣٦ ، والأصول : ١ / ٢٦٩ (بغداد) والإيضاح : ٢٠٣ ، والخصائص : ٢ / ٣٨٤ ، ... قال العكبرى فى التبيين : «لا يجوز تقديم التمييز على العامل فيه متصرفا كان أو غير متصرف ... وقال الكوفيون : يجوز تقديمه عليه إذا كان متصرفا ، وإليه ذهب بعض البصريين ...».

(٣) ومنهم المبرد والجرمى ينظر : المقتضب : ٣ / ٣٦ ، والأصول : ١ / ٢٧٠ وهمع الهوامع : ١ / ٢٥٢.

(٤) سورة سبأ : آية : ٣٧.