أرى مرّ السّنين أخذن منّى

كما أخذ السّرار من الهلال

وقال أيضا (١) :

إذا بعض السّنين تعرّقتنا

كفى الأيتام فقد أبى اليتيم

ولو قلت تعجبنى ضحك الجارية كان خطأ ؛ لأن الضّحك قد يعجبك ولا تعجبك الجارية ، وكذلك لو قلت : قامت غلام المرأة كان خطأ ؛ لأنّ الغلام ليس هو المرأة. فقس على هذا ما يرد عليك.

٦ ـ وقوله تعالى : (ما لَكَ لا تَأْمَنَّا) [١١].

قرأ القراء السّبعة بفتح الميم وتشديد النّون وتشمها الضمّ اتفاقا. وإنّما ذكرته ، لأنّ الأعمش قرأ (٢) تأمَنُنا بالإظهار ، أتى بالكلمة على أصلها.

والباقون أدغموا كراهة اجتماع حرفين متجانسين.

وقرأ أبو جعفر أيضا (٣) : (تَأْمَنَّا) مدغما غير / أنه لم يشمّ النّون الضمّة ، لأنّ كلّ حرف مدغم يسكن ثم يدغم.

__________________

(١) ديوان جرير : ١ / ٢١٩ من قصيدة يمدح بها هشام بن عبد الملك أولها :

ألمت وما رفقت بأن تلومى

وقلت مقالة الخطل الظّلوم

والشّاهد فى الكتاب : ١ / ٢٥ ، وشرح شواهده لابن السيرافى : ١ / ٥٦ والنكت عليه للأعلم : ١٨٩ ، والكامل : ٦٦٦ والمقتضب : ٤ / ١٩٨ ، والمذكر والمؤنث لابن الأنبارى : ٥٩٥ والأصول : ٢ / ٨١ ، وسر صناعة الإعراب : ١ / ١٢ وشرح المفصل لابن يعيش : ٥ / ٩٦ والخزانة : ٢ / ١٦٧.

(٢) تفسير القرطبى : ٩ / ١٣٨ ، والبحر المحيط : ٥ / ٢٨٥.

(٣) إتحاف فضلاء البشر : ٢٦٢.