وقرأ يحيى بن وثّاب (١) : تِيمَنّا بكسر التّاء ، هى لغة ، يقولون فى كلّ فعل كان الماضى منه على فعل بكسر أوّل المضارع نحو علمت تعلم وأمنت تيمن.

حدّثنى أحمد بن عبدان قال : رأيت أعرابيّا يطوف بالبيت وهو يقول «ربّ اغفر لى وارحم ، وتجاوز عما تعلم ، إنّك أنت الأعزّ الأكرم». وأنشدنى ابن مجاهد :

وذكر سيبويه رضى الله عنه أنّ من كسر التاء والنّون والهمزة فى تعلم ونعلم وأنا اعلم لم يقل : زيد يعلم استثقالا للكسرة على الياء.

٧ ـ وقوله تعالى : (يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ) [١٢].

قرأ أبو عمرو وابن عامر بالنّون جميعا وإسكان الباء والعين. فمعنى نرتع ، أى : نتسع فى الخصب ، مأخوذ من الرّتعة. ونلعب : نسرّ. فقيل لأبى عمرو : وكيف يلعبون وهم أنبياء الله؟ قال : إذ ذاك لم يكونوا بأنبياء بعد. يقال : رتع يرتع رتعا ورتوعا فهو راتع ، قال الشّاعر (٣) :

__________________

(١) إعراب القرآن للنحاس : ٢ / ١٢٧ ، والبحر المحيط : ٥ / ٢٨٥.

(٢) البيتان لحكيم بن معيّة ، وقيل لأبى الأسود الحمّانى ، أو حميد الأرقط وهما من شواهد الكتاب : ١ / ٣٧٥ ، والنكت عليه للأعلم : ٥٠١ ، ٦٤٧ ، وينظر : معانى القرآن : ١ / ٢٧١ ، والخصائص : ٢ / ٣٧٠ وشرح المفصل لابن يعيش : ٤ / ٧١ ، والخزانة : ٢ / ٣١١.

(٣) البيت للخنساء فى ديوانها شرح أبى العباس ثعلب : ٢٨٣ وأنيس الجلساء : ٧٣ من قصيدة فى رثاء أخيها صخر أولها :