الصفحه ١٣ :
وقرأت لورش على أحمد بن أوس ، وكان أضبط من لقيت وأقرأهم بعد ابن مجاهد
وأخذها عن الأفطسي.
وأخبرنى
الصفحه ١٥ : عن أبان عن عاصم (اللهُ الَّذِي
خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ) بفتح الضاد.
وقرأت حرف أبي
عمر عن محمد بن عبد
الصفحه ١٩ : : وذكره السّدى والأعمش قالوا (١) : «نزل جبريل عليهالسلام بالقرآن جملة واحدة ليلة القدر فجعل بموضع النّجوم
الصفحه ٤٤ : إدريس بن صبيح (٢) عن البراء ابن عازب قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «زيّنوا القرآن
الصفحه ٢٣٨ : نفس ذآئقةٌ الموت [١٨٥] نوّنها أبو حيوة (٤).
وفيها (وَكَأَيِّنْ)(٥) [١٤٦] / ولها نظائر فى القرآن
الصفحه ٣٩١ : الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ
قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً).
ينظر : معانى
الصفحه ١٤ : وأقرأ حفصا بحرف ؛ لأنّ حفصا
عندنا ثقة. وقد ذكر أنه ما خالف عاصما فى حرف من القرآن إلّا فى قوله : (اللهُ
الصفحه ١٨ : جبريل عليهالسلام ينزل بكلّ سنة فيعرض عليه رسول الله صلىاللهعليهوسلم : وذلك أن القرآن نزل / جملة
الصفحه ٣٠ : الطبرى :
٣٠ / ١٢٠ ، وينظر معنى (وسق) فى تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٢١ ، ومفردات
القرآن للراغب : ٥٢٣
الصفحه ٣٧ :
أبي عبد الرحمن ، عن عثمان قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «خياركم من قرأ القرآن وأقرأه
الصفحه ٤٠ : (٢) قال : حدثنا أبو المغيرة قال : حدّثتنا عيدة بنت خالد ،
قالت : «إن الذي يقرأ القرآن له أجر ، والذي يسمع
الصفحه ٤٥ :
بالقرآن» (١).
وحدّثني أبو
عبد الله بن الجنيد قال : حدّثني ابن عسكر ، عن سفيان ، عن الأعمش ومنصور ، عن
الصفحه ٦١ : الواو ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها؟
فالجواب فى ذلك
أنّ النار كثر دورها فى القرآن فأماله تخفيفا
الصفحه ٧٢ : : وجدت في القرآن خمسة أحرف ، قد ضمت (٤) الهاء فيها على الأصل من ذلك : قراءة حمزة لأهلهُ
امكثوا (٥) وقرأ
الصفحه ٨٣ : والياء ، ففتحت الياء
على أصل الكلمة ، ومثله : بشراي (٤)
__________________
(١) مجاز القرآن : ١ / ٣٨