والباقون
يشبعون الضمة على الأصل (يُشْعِرُكُمْ).
٣٧ ـ وقوله
تعالى : (أَنَّها إِذا جاءَتْ) [١٠٩].
قرأ ابن كثير
وأبو عمرو إنّها بالكسر على أن الكلام قد تمّ ، وقال يحيي عن ابن بكر : لا أحفظ عن
عاصم فى (أَنَّها) شيئا وروى غيره : إنّها بالكسر.
وقرأ الباقون
وحفص عن عاصم : (أَنَّها) بالنصب ، فقال الخليل : تقديره : وما يشعركم لعلّها إذا جاءت لا يؤمنون ف «أن»
المفتوحة بمعنى «لعلّ».
٣٨ ـ وقوله
تعالى : (لا يُؤْمِنُونَ) [١٠٩].
قرأ ابن عامر
وحمزة بالتّاء على الخطاب فى الكاف والميم فى (يُشْعِرُكُمْ).
وقرأ الباقون
بالياء لقوله : (وَنُقَلِّبُ
أَفْئِدَتَهُمْ) إخبار عن غيب ، ولم يقل أفئدتكم.
٣٩ ـ [و] قوله
تعالى : (وَحَشَرْنا
عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً) [١١١].
قرأ نافع وابن
عامر قِبَلا بكسر القاف وفتح الباء.
والباقون
بضمّهما.
٤٠ ـ وقوله
تعالى : (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ
رَبِّكَ) [١١٥] قرأ أهل الكوفة (كَلِمَةُ) على التّوحيد.
__________________