والباقون يشبعون الضمة على الأصل (يُشْعِرُكُمْ).
٣٧ ـ وقوله تعالى : (أَنَّها إِذا جاءَتْ) [١٠٩].
قرأ ابن كثير وأبو عمرو إنّها بالكسر على أن الكلام قد تمّ ، وقال يحيي عن ابن بكر : لا أحفظ عن عاصم فى (أَنَّها) شيئا وروى غيره : إنّها بالكسر.
وقرأ الباقون وحفص عن عاصم : (أَنَّها) بالنصب ، فقال الخليل (١) : تقديره : وما يشعركم لعلّها إذا جاءت لا يؤمنون ف «أن» المفتوحة بمعنى «لعلّ».
٣٨ ـ وقوله تعالى : (لا يُؤْمِنُونَ) [١٠٩].
قرأ ابن عامر وحمزة بالتّاء على الخطاب فى الكاف والميم فى (يُشْعِرُكُمْ).
وقرأ الباقون بالياء لقوله : (وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ) إخبار عن غيب ، ولم يقل أفئدتكم.
٣٩ ـ [و] قوله تعالى : (وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً) [١١١].
قرأ نافع وابن عامر قِبَلا بكسر القاف وفتح الباء.
والباقون بضمّهما.
٤٠ ـ وقوله تعالى : (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ) [١١٥] قرأ أهل الكوفة (كَلِمَةُ) على التّوحيد.
__________________
(١) قول الخليل مفصلا فى الكتاب : ١ / ٤٦٢ ، ٤٦٣ والحجة لأبى عليّ : ٣ / ٣٧٦ ، ٣٧٧. وينظر : معانى القرآن وإعرابه : ٢ / ٢٨٢ ، والأصول لابن السراج : ١ / ٢٧٠ ، ٢٧١ ، وشرح المفصّل لابن يعيش : ٨ / ٧٨ ، والهمع : ٢ / ١٥٤.