خبر خاص
ـ الخبر العامّ هو قول النبي صلىاللهعليهوسلم : اعلموا لونا قد حدث في يومنا هذا ، والخبر الخاصّ هو قوله : اعلموا أنّ ذلك اللون بياض ، وقد قال بهذا القول قوم غير" النجّار" وأصحابه (ش ، ق ، ٣٩٢ ، ١٢)
خبر صدق
ـ أمّا الخبر الصدق قطعا ، فما وافق مخبره المعلوم قطعا ، بضرورة أو دليل قاطع ، كالخبر عن المحسوسات على ما هي عليه ، والخبر عن كل ما يعلم ضرورة. ويتّصل بذلك الخبر عمّا يعلم نظرا إذا وافق مخبره المعلوم (ج ، ش ، ٣٤٧ ، ٨)
خبر عاثر
ـ الكذب ذو شروط أيضا منها علم الحقيقة والعلم باعتماد نفيها ومنها النهي من الله عنه ، فأمّا ما وقع بغير علم فهو خبر عاثر لا يسمّى صدقا ولا كذبا (ش ، ق ، ٤٤٥ ، ١١)
خبر عام
ـ الخبر العامّ هو قول النبي صلىاللهعليهوسلم : اعلموا لونا قد حدث في يومنا هذا ، والخبر الخاصّ هو قوله : اعلموا أنّ ذلك اللون بياض ، وقد قال بهذا القول قوم غير" النجّار" وأصحابه (ش ، ق ، ٣٩٢ ، ١٠)
خبر عن محال ممتنع
ـ خبر عن محال ممتنع إمّا بقضية الحواس والضرورات أو بما قام عليه من الحجج والدلالات ؛ نحو الخبر عن عدم ما نشاهده وكونه على خلاف صفة ما ندركه عليه ، والخبر عن قيام الأموات ، وقلب العصا حيّات ، وانقلاب دجلة ذهبا في وقتنا هذا ، والخبر عن وجود الضدّين في محلّ واحد ، وكون الجسم في مكانين ، وما جرى مجرى ذلك من الممتنع المعلوم بطلانه وإحالته بقضايا الحواس وموضوع العادات وأوائل العقول والضرورات (ب ، ت ، ١٦١ ، ٧)
خبر عن ممكن
ـ من الأخبار خبر عن ممكن في العقل كونه ومجيء التّعبّد به ؛ نحو الإخبار عن مجيء المطر بالبلد الفلاني ، وموت رئيسهم ورخص سعرهم ، وعن كون زيد في داره وخروجه عنها ، ونحو الإخبار عن الرسول ، صلى الله عليه ، على إمام بعده (ب ، ت ، ١٦١ ، ٢٢)
خبر عن واجب
ـ خبر عن واجب ، وهو كل خبر عن أمر ثابت قضت الضرورات ودرك الحواس على إثباته ، وقامت الأدلّة على ذلك من أمره ؛ نحو الخبر عن حضور ما ندركه ونشاهده بحواسنا ، والخبر عن امتناع اجتماع الضدّين وكون الجسم في مكانين معا ، وأمثال ذلك مما يعلم فساده بضرورات العقول (ب ، ت ، ١٦٠ ، ٢٢)
خبر الكاذب
ـ خبر الكاذب : ما تقاصر عن التواتر (ج ، ت ، ١٣١ ، ١٥)
خبر متواتر
ـ هذا هشام بن الحكم يزعم أنّ مجيء خبر المتواتر (ين) يوجب العلم ولو كانوا كفّارا. ثم وصف قول من خالف التواتر من المعتزلة (خ ، ن ، ١١٣ ، ١٥)
ـ إنّ القول بأن الخبر المتواتر حق وأنّه موجب