تفسير العزم على أربعة أوجه
(١) القصد. الصّبر. الحزم. التّحقيق (٢).
فوجه منها ؛ عزم يعنى : قصد ؛ (٣) قوله تعالى فى سورة آل عمران (٤)(فَإِذا عَزَمْتَ) يعنى : قصدت (فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ)(٥).
والوجه الثّانى ؛ العزم : الصّبر ؛ فذلك قوله سبحانه فى سورة طه : (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً)(٦). يعنى : صبرا ؛ وكقوله تعالى فى سورة الأحقاف : (فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ)(٧) وهم : خمسة من الأنبياء ؛ نوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، ومحمّد ـ صلّى الله عليهم أجمعين (٨) ـ.
والوجه الثّالث ؛ العزم : الحزم ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة لقمان : (إِنَ) [٨١ / و](ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)(٩) يعنى : من حزم الأمور ومن حقائقها.
والوجه الرّابع ؛ العزم : التّحقيق ؛ قوله سبحانه : (وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ)(١٠) يعنى : وإن حقّقوا الطّلاق.
* * *
تفسير العصر على ثلاثة أوجه
(١١) الدّهر. العصر من التّعصير بعينه. العصر : الشّدّة (١٢). فوجه منها ؛ العصر : الدّهر ؛ قوله تعالى : (وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ)(١٣) يعنى : والدّهر.
__________________
(١) (١ ـ ١) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(٢) (١ ـ ١) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(٣) (١ ـ ١) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(٤) (١ ـ ١) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(٥) الآية / ١٥٩.
(٦) الآية / ١١٥.
(٧) الآية / ٣٥.
(٨) هذا قول مجاهد ، وقال مقاتل : هم ستة ؛ نوح صبر على أذى قومه مدة ، وإبراهيم صبر على النار ، وإسحاق صبر على الذبح ، ويعقوب صبر على فقد الولد وذهاب البصر ، ويوسف صبر على البئر والسجن ، وأيوب صبر على الضرّ. وجاء فى ذلك أقوال أخرى فى (تفسير القرطبى ٦ : ٢٢٠ ـ ٢٢١) و (كليات أبى البقاء : ٢٦١).
(٩) الآية / ١٧.
(١٠) سورة البقرة / ٢٢٧.
(١١) (٨ ـ ٨) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(١٢) (٨ ـ ٨) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(١٣) سورة العصر / ١.