البحث في الوجوه والنظائر
٣٢٧/١٩٦ الصفحه ٢٦٦ :
«يعنى : بالرسل (١)» ، نظيرها فيها : (وَلَقَدْ جاءَ آلَ
فِرْعَوْنَ النُّذُرُ)(٢) «يعنى : الرسل
الصفحه ٢٦٧ : العشرة إلى العشرين» (غريب القرآن للسجستانى : ٢٣٠)
و (اللسان ـ مادة : عصب).
(٧) ل : «النفس» وما أثبت عن
الصفحه ٢٦٩ : .
والوجه الثامن
؛ النّفس : العقوبة ؛ قوله ـ عزوجل ـ فى سورة آل عمران : (وَيُحَذِّرُكُمُ
اللهُ نَفْسَهُ
الصفحه ٢٧٢ : (٣) ؛ قوله تعالى فى سورة طه ـ فى قصّة آدم ـ : (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ
قَبْلُ فَنَسِيَ) يعنى : فترك
الصفحه ٢٧٣ : . النبات بعينه. الإخراج (١٠).
فوجه منها ؛
النبات : الغذاء ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران : (وَأَنْبَتَها
الصفحه ٢٧٨ : )» العطاش ؛ قوله تعالى فى سورة مريم : (وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى
جَهَنَّمَ وِرْداً)(١٦) يعنى : عطاشا
الصفحه ٢٨٠ : وَراءَكُمْ) «يعنى : إلى الدّنيا (١٣)» (فَالْتَمِسُوا نُوراً)(١٤
الصفحه ٢٨٣ : : (وَوَجَدُوا ما
عَمِلُوا حاضِراً)(٥) : وقرءوا ما عملوا «حاضرا يعنى (٦)» مكتوبا ؛ وكقوله تعالى فى سورة آل عمران
الصفحه ٢٨٤ : ص ، م.
(٩) الآية / ٣.
(١٠) كما فى سورة آل عمران / ٣٧ ؛ وسورة الكهف / ٨٦ ، ٩٣ ؛ وسورة القصص /
١٥ ، ١٣ ، ٣٣.
(١١
الصفحه ٢٩١ : سورة المجادلة : (أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ)(٨) يعنى
الصفحه ٢٩٨ : تعالى فى سورة الكهف : (فَابْعَثُوا
أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ)(٣).
والوجه
الصفحه ٣٠٠ : إذا نزل ؛ مثلها فيها : (وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى)(٥) يعنى : نزل بعد ما رفعت إلى السّماء.
والوجه
الصفحه ٣٠١ : الكفّار «هواء بين الصّدور (٦)» والحلق ، فلا تخرج من الحلق (٧) ، ولا ترجع إلى الصّدور.
والوجه الخامس
الصفحه ٣٠٤ : )(٦) ، مثلها فى سورة آل عمران : (قُلْ إِنَّ الْهُدى هُدَى اللهِ)(٧)(٨).
والوجه الثّالث
؛ الهدى يعنى : الإيمان
الصفحه ٣٠٩ : ص ، م.
(٦) الآية / ١٨.
(٧) سقط من ل ، م ؛ وما أثبت عن ص.
(٨) سورة النحل / ٥٩.
(٩) سورة البقرة / ٩٠ ؛ وسورة آل