الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً)(١) يعنى : ولم تنقص «منه شيئا» (٢) ، وكقوله تعالى فى سورة الأنبياء : (فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً)(٣) ؛ وكقوله تعالى فى سورة مريم : (وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً)(٤) : يقول : ولا ينقصون شيئا من أعمالهم. (٥).
* * *
تفسير الظّلمات على وجهين
(٦) أهوال البرّ والبحر. ثلاث ظلمات (٧).
فوجه منهما ؛ الظّلمات يعنى : أهوال (٨) البرّ والبحر ؛ قوله سبحانه فى سورة الأنعام : (قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ)(٩) ؛ (١٠) نظيرها فى سورة النمل : (أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ)(١١) يعنى : أهوال البرّ والبحر.
والوجه الثّانى ؛ الظلمات : (١٢) أى ثلاث ظلمات (١٣) ، يعنى : ثلاث خصال ؛ قوله تعالى فى سورة الزّمر : (يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ)(١٤)(١٥) يعنى : ظلمة البطن والرّحم والمشيمة (١٦) ، وكقوله تعالى فى سورة
__________________
(١) الآية / ٣٣.
(٢) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(٣) الآية / ٤٧.
(٤) الآية / ٦٠.
(٥) جاء بحاشية ل ما يلى : «قال ابن الجوزى فى المنتخب : الظالم : المتصرف فيما لا يملك. وقيل : الظالم : الذى وضع الشىء فى غير موضعه ، والظلم فى القرآن على ستة أوجه : أحدها ؛ نفس الظلم : (فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ) [سورة الأنعام / ٥٢]. والثانى : الإضرار بالنفس : وَلكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ) [سورة هود / ١٠١]. والثالث : النقصان : [(وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً)[سورة الكهف / ٣٢]. والرابع : العصيان : (وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ)[سورة البقرة / ٢٣١] والخامس : الشرك : (وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ) [سورة الأنعام / ٨٢] والسادس : الجحد : [(فَظَلَمُوا بِها)[سورة الأعراف / ١٠٣] انظر (توجيه القرآن. الورقة : ١٦١).
(٦) (٦ ـ ٦) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(٧) (٦ ـ ٦) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(٨) ص ، م : «الأهوال» وما أثبت عن ل.
(٩) الآية / ٦٣.
(١٠) الآية / ٣٣.
(١١) الآية / ٦٣.
(١٢) (١٠ ـ ١٠) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل. فى (توجيه القرآن : ١٦١) «بطون النساء».
(١٣) (١٠ ـ ١٠) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل. فى (توجيه القرآن : ١٦١) «بطون النساء».
(١٤) الآية / ٦.
(١٥) (١٢ ـ ١٢) سقط من ص ، ل وما أثبت عن م ، و (توجيه القرآن ـ الورقة : ١٦١) و (مفردات الراغب : ٣١٥).
(١٦) (١٢ ـ ١٢) سقط من ص ، ل وما أثبت عن م ، و (توجيه القرآن ـ الورقة : ١٦١) و (مفردات الراغب : ٣١٥).