(بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ)(١) يقول : مقتدون مستنّون بسنّتهم ؛ وكقوله سبحانه وتعالى فى سورة الأنعام : (أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ)(٢) يقول : بسنّتهم «فى التّوحيد اقتده (٣)».
والوجه الخامس عشر ؛ لا يهدى : لا يصلح ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة يوسف : (أَنَّ اللهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ)(٤) يعنى : لا يصلح عمل الزّناة.
والوجه السّادس عشر ؛ الهدى يعنى : الإلهام ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة طه : (الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى)(٥) يعنى : ثم ألهمه كيف يأتى معيشته ومرعاه؟ وكقوله تعالى فى سورة «سبح اسم ربك الأعلى» : (وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى)(٦) يعنى : خلق الذكر والأنثى ، فألهم كيف يأتيها وتأتيه.
والوجه السّابع عشر ؛ هدنا يعنى : تبنا ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف : (إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ)(٧) : «تبنا إليك (٨)».
* * *
تفسير الهون على خمسة أوجه
(٩) هون : متواضع. مهين : ضعيف. الهوان : الذّلّ. الهيّن : السّهل. الهين. الصغير (١٠).
فوجه منها ؛ «هونا يعنى : متواضعا (١١)» ؛ قوله تعالى فى سورة الفرقان :
__________________
(١) الآية / ٢٢.
(٢) الآية / ٩٠.
(٣) ل : «استن» وما أثبت عن ص ، م.
(٤) الآية / ٥٢.
(٥) الآية / ٥٠.
(٦) الآية / ٣.
(٧) الآية / ١٥٦.
(٨) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(٩) (٩ ـ ٩) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(١٠) (٩ ـ ٩) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(١١) ل : «الهون : المتواضع» وما أثبت عن ص ، م.