الصفحه ٢٢٥ : تعالى فى سورة العنكبوت» : (٣)(وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ)(٤) يعنى : سابقين الله «بأعمالكم الخبيثة حتى
الصفحه ٢٣٦ : فِي الْأَرْضِ)(٨) يعنى : ينفع فى الأرض.
* * *
تفسير المور والمراء (٩) على أربعة أوجه
(١٠) تمور
الصفحه ٢٥٦ : .» (تفسير القرطبى ١٥ : ٣٢٥) وبنحوه فى (توجيه
القرآن ـ الورقة : ٢٦١).
(٤) (٤ ـ ٤) سقط من ل
، وما أثبت عن
الصفحه ٢١٨ :
والوجه الثّالث
؛ المدّ : الذى لا انقطاع له ؛ قوله تعالى فى سورة الواقعة : (وَظِلٍّ مَمْدُودٍ
الصفحه ٢٣٣ : ، وقوله تعالى «فى سورة الملك» (٦) : (قُلْ أَرَأَيْتُمْ
إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللهُ وَمَنْ مَعِيَ)(٧) أى على
الصفحه ٢٢٧ : القراءات لابن مجاهد : ٢٦٣).
(٥) فى (مجاز القرآن لأبى عبيدة ١ : ٢٠١) و (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة
الصفحه ١٥٦ : : المعين ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (وَمَنْ يَكُنِ
الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً) يعنى : معينا (فَسا
الصفحه ١٠١ : .
(٥) الآية / ١٠١.
(٦) هذا هو قول مجاهد
وحده وليس بشيء ؛ فإن الله تعالى يقول [فى سورة الصافات ، آية : ١١٢
الصفحه ٢٢٢ : والشّبه والصّفر.
* * *
تفسير مثوى على ثلاثة أوجه
(١٥) مأوى. منزل. الإقامة (١٦).
فوجه منها ؛
مثوى
الصفحه ١٧٠ :
تفسير كتب على أربعة أوجه
(١) فرض. قضى. جعل. أمر (٢).
فوجه منها ؛
كتب : فرض ؛ قوله تعالى فى
الصفحه ٢٠ : تعالى فى سورة الأنعام : (لَهُ أَصْحابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى
الْهُدَى)(٣) يعنى : الأبوين فى بعض التّفاسير
الصفحه ٢١٦ :
(١) قوله تعالى فى سورة مريم ـ حيث يقول جبريل ـ : (لَهُ ما بَيْنَ أَيْدِينا) يعنى : الآخرة (وَما
الصفحه ٣١١ : : (وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ
بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللهِ)(٣) ؛ وقوله تعالى : (وَمَنْ يُهاجِرْ فِي
سَبِيلِ
الصفحه ٢٢٣ : تعالى فى سورة يوسف : (أَكْرِمِي مَثْواهُ)(٥) يعنى : منزله ؛ وقال أيضا فيها : (إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ
الصفحه ١٢ : فى سورة الحجر : (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ)(٣) يعنى : صيحة جبريل.
والوجه الثّانى