الصفحه ١٢٩ :
والوجه الرّابع
؛ الفسق يعنى : الكذب «غير التّوحيد (١)» ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة النّور
الصفحه ٣٨ :
، وقاله ابن عباس مكان الغراب ، الكركى ، وعنه أيضا ـ مكان الحمام النسر» (تفسير
القرطبى ٣ : ٣٠٠) ونحوه فى
الصفحه ١٦٣ : اليد ، إنّما هو خدش وحز ، وذلك معروف
فى اللغة أن يقال إذا خدش الإنسان يد صاحبه : قطع يده» (تفسير
الصفحه ٢٩٦ : الأيمن ؛ قوله تعالى فى سورة طه (٢) ، وسورة القصص : (مِنْ شاطِئِ الْوادِ
الْأَيْمَنِ)(٣) : «وهو جانب
الصفحه ١٨٧ :
إلّا الله ، ونحوه كثير (١).
والوجه الرّابع
، الكلمات : عجائب صنعه ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة
الصفحه ١٢٦ : السّادس
؛ الفضل : المنّة ؛ قوله تعالى فى سورة النساء : (وَلَوْ لا فَضْلُ
اللهِ) يعنى : ولو لا منّة الله
الصفحه ٢٦٢ : ء النهار. ضوء القمر. ضوء يعطى الله سبحانه المؤمنين
على الصّراط يوم القيامة. البيان بين الحلال والحرام فى
الصفحه ٣٢٩ :
تفسير «يوم (١)» على ستة أوجه
(٢) الأيام الستة التى خلق الله تعالى فيها السموات والأرض.
يوم من
الصفحه ٨٦ :
؛ على بمعنى : من (٣) ؛ فذلك قوله سبحانه فى سورة النحل : (وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ)(٤) يعنى : ومنه
الصفحه ٨٥ : يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ
إِلَّا غُرُوراً)(١١)
* * *
تفسير «على» على خمسة أوجه
(١٢) له. يلزمه. من. وبه
الصفحه ١٨٥ :
تفسير الكذب على ستّة أوجه
النفاق. الكذب
على الله تعالى. القذف. «الحلف والرد» (١). الجحود
الصفحه ٣٢٥ : وتعالى فى سورة البقرة : (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي
أَيْمانِكُمْ)(٥) ، مثلها فى سورة المائدة
الصفحه ٢٨٩ : سبحانه وتعالى فى بنى إسرائيل : (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ
الذُّلِ)(٦) يعنى : لم يكن له صاحب ينتصر
الصفحه ٤١ : ، قال الله تعالى فى سورة الأحزاب : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ
عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ
الصفحه ٣٢٤ : ؛
اليسر يعنى : الرّخصة (٣) ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ)(٤) : أى فى