الصفحه ٢٥١ :
رَبِّها
ناظِرَةٌ)(١) مثلها فى سورة البقرة : (فَانْظُرْ إِلى
طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ
الصفحه ١٣٢ : وَأَبًّا)(٧) «ونحوه (٨)».
* * *
تفسير الفيض على أربعة أوجه (٩)
رجع. تخوض فيه.
تسيل. تفرق (١٠).
فوجه
الصفحه ٢٣٠ : فى سورة النّساء : (إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ)(٩) ؛ ونحوه.
* * *
تفسير المحراب على وجهين
الصفحه ٢٧٣ : » (وَمَنْ كانَ يُرِيدُ
حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ)(٧) يعنى : من
الصفحه ١٣١ :
(وَإِذْ قالَ مُوسى
لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ)(١) يعنى : يوشع بن نون ؛ وكقوله تعالى فيها : (قالَ
الصفحه ٢٨٥ : والقلب.
* * *
تفسير وجهة على خمسة أوجه
(٨) بالكسر يعنى : ملّة. وبالفتح ـ الدّين. الله ورضاه ،
الوجه
الصفحه ١٩٣ : فى سورة الطلاق : (لَعَلَّ اللهَ
يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً)(١٢) : بعد ذلك على ظنكم ورجائكم ، ونحوه
الصفحه ١٤٥ :
تفسير القرب (١) على أربعة عشر وجها
(٢) الجماع (٣). الإجابة. مداناة المدّة. الأصوب (٤). اللين
الصفحه ١٨٠ :
والوجه الرابع
؛ «الكراهية : إرادة ألّا يفعل الفعل (١)» ؛ قوله تعالى فى سورة براءة : (وَلكِنْ
الصفحه ١٦ : الطبرى ٢
: ١١) و (تفسير القرطبى ١ : ٣٧٣) و (الوسيط للواحدى ١ : ٩٦) وفيه : «قال مجاهد :
الصبر فى هذه الآية
الصفحه ٢٦ : النهار. وسمى الوقت به» (المفردات فى
غريب القرآن للأصفهانى : ٢٩٢) وفى (تفسير القرطبى ١١ : ٢١٤) «وخص الضحى
الصفحه ١٤٦ :
والوجه الرّابع
؛ الأقرب : الأصوب (١) ؛ قوله تعالى فى سورة الكهف : (لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً
الصفحه ٨١ :
تفسير العذاب على تسعة أوجه (١)
(٢) حدّ الزّنى. المسخ. سلب المال. العقوبة فى الدّنيا.
القتل
الصفحه ١٥١ : (٢)».
والوجه السّادس
؛ قبل يعنى : معاينة ؛ قوله تعالى فى سورة الأنعام : (وَحَشَرْنا
عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْ
الصفحه ٣٠٠ : شهوته (١٥)» ؛ وكقوله سبحانه وتعالى فى سورة
__________________
(١) ل : «تفسير هوى» وما أثبت عن