الصفحه ٧٩ :
والوجه الرّابع ؛ العهد : الحلف ؛ قوله تعالى فى سورة النّحل : (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذا
الصفحه ١٧٩ : لا خير فى حياة
تخلو من عون الله» (تفسير القرطبى ١٢ : ٢١) وراجع قول ابن قتيبة فى هذا المعنى فى (تأويل
الصفحه ١٤٧ : الحادى
عشر : القرب : هو التّقرب (٧) إلى الله عزوجل ـ ؛ قوله تعالى فى سورة التوبة : (قُرُباتٍ عِنْدَ اللهِ
الصفحه ١٥٨ :
تفسير القلب على ثلاثة أوجه
العقل. الرأى.
القلب بعينه «الذى فى الصّدر» (١).
فوجه منها ؛
القلب
الصفحه ١٥٤ :
[١٠٠ / ظ]
والوجه الثّالث ؛ القصر : هو الدّار المبنية ؛ قوله تعالى فى سورة الحج : (وَبِئْرٍ
الصفحه ١٧٦ :
والوجه الخامس
؛ الكريم : المتجاوز ، «وهو الله تعالى (١)» ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة النّمل ـ عن
الصفحه ٢٢ : ، قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ)(٣) : أى أنّى
الصفحه ٧٨ : يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ)(١١) يعنى : ميثاق الله.
والوجه الثّالث
؛ العهد : الأمر ؛ قوله تعالى فى سورة طه
الصفحه ٣١٠ : رجع إلى رجع إلى طاعة الله ـ عزوجل ـ ، وانتقل من بلد إلى بلد ؛ سلامة أمر الدّين (٨)» ؛ قوله تعالى فى
الصفحه ١٥ : أحج (١٣).
* * *
تفسير الصّراط على وجهين
الطّريق.
الدّين.
فوجه منهما ؛
الصّراط يعنى : الطّريق
الصفحه ٢٦١ :
تفسير النّهر على خمسة أوجه
(١) العين. الجارى فى البستان. نهر الأردن وفلسطين. السعة. فانهار
به
الصفحه ١٥٠ :
قائِماً)(١) : أى مواظبا ؛ نظيرها : (أُمَّةٌ قائِمَةٌ
يَتْلُونَ آياتِ اللهِ آناءَ اللَّيْلِ
الصفحه ٢٧٠ : الثّالث ؛ النّشوز : الارتفاع والقيام ؛ قوله
تعالى فى سورة «قد سمع الله» : (وَإِذا قِيلَ
انْشُزُوا) : أى
الصفحه ٣٢ : ءة : (فَلْيَضْحَكُوا
قَلِيلاً) ... (٢) الآية.
* * *
تفسير الضّعيف على ثمانية أوجه
العجز. من لا
صبر له على
الصفحه ٩١ : لا ولد له ؛ قوله (٨) تعالى فى سورة «حم [٨٤ / ظ] عسق» (٩) : (وَيَجْعَلُ مَنْ
يَشاءُ عَقِيماً)(١٠) يعنى