تفسير النّسيان على وجهين
(١) الترك. الذى لا يحفظ (٢)
فوجه منهما ؛ النّسيان يعنى : الترك (٣) ؛ قوله تعالى فى سورة طه ـ فى قصّة آدم ـ : (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ) يعنى : فترك أمر الله ـ عزوجل ـ (وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً)(٤) ، وكقوله تعالى فى سورة «تنزيل السّجدة» : (فَذُوقُوا بِما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا)(٥) بمعنى : بما تركتم (إِنَّا نَسِيناكُمْ)(٦) يعنى : إنّا تركناكم فى العذاب ؛ وقال تعالى فى سورة البقرة : (وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ)(٧) يقول : لا تتركوا الفضل فيما بينكم ، وقال تعالى ـ أيضا ـ فى سورة البقرة : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها)(٨) يعنى : أو نتركها فلا ننسخها.
والوجه الثّانى ؛ (٩) النّسيان : الذى لا يحفظ ، فذهب من ذكره (١٠) ؛ قوله تعالى فى سورة الأعلى : (سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى)(١١) يقول : تحفظ فلا تنساه البتّة ؛ «وقال ـ لموسى ـ فى سورة الكهف (١٢)» : (فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ) يعنى : لم أذكره [١٢٩ / ظ](وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ)(١٣) ، وقال موسى للخضر : (لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ) يعنى : بما ذهب «عن ذكرى (١٤)» (وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً)(١٥).
* * *
__________________
(١) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(٢) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(٣) ص : «يعنى : ترك» ، وفى م : «نسى : أى ترك» وما أثبت عن ل.
(٤) الآية / ١١٥.
(٥) الآية / ١٤ ؛ وتسمى سورة السجدة.
(٦) سورة السجدة / ١٤.
(٧) الآية / ٢٣٧.
(٨) الآية / ١٠٦.
(٩) (٨ ـ ٨) ل : «نسى : أى لم يحفظ» وما أثبت عن ص ، م.
(١٠) (٨ ـ ٨) ل : «نسى : أى لم يحفظ» وما أثبت عن ص ، م.
(١١) الآية / ٦.
(١٢) سقط من ل وما أثبت عن ص ، م.
(١٣) الآية / ٦٣.
(١٤) ل : «منى» وما أثبت عن ص ، م.
(١٥) الآية / ٧٣.