بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً)(١) «يعنى : فأحيينا به (٢)» ؛ وكقوله تعالى فى سورة الملائكة : (فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ)(٣) يعنى : الحياة بعد الموت.
والوجه الثّانى ؛ النّشور يعنى : البعث بعد الموت ؛ قوله تعالى فى سورة [١٢٩ / و] الفرقان : (وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً)(٤) «يعنى : (٥) بعثا» ، وكقوله تعالى فى سورة الأنبياء : (أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ)(٦) «يعنى : يبعثون (٧)» ؛ وكقوله تعالى «فى سورة تبارك (٨)» : (وَإِلَيْهِ النُّشُورُ)(٩) ؛ مثلها فى سورة الفرقان : (بَلْ كانُوا لا يَرْجُونَ نُشُوراً)(١٠) : أى لا يخافون بعثا للحساب.
والوجه الثّالث ؛ النّشور : البسط ؛ قوله تعالى فى سورة «حم عسق» : (وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ)(١١) «يعنى : ويبسط رحمته (١٢)» ؛ وهو المطر ؛ وكقوله تعالى فى سورة الكهف : (يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ)(١٣) يعنى : يبسط الرّياح والسّحاب ؛ وكذلك فى سورة الرّوم (١٤).
والوجه الرّابع ؛ «النّشور (١٥)» يعنى : التّفرّق ؛ قوله تعالى فى سورة الأحزاب : (فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا)(١٦) يعنى : تفرّقوا ؛ وكقوله تعالى فى سورة الفرقان : (وَجَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً)(١٧) يعنى : تفرّقا «يتفرّقون فيه» ؛ لابتغاء الرّزق.
* * *
__________________
(١) الآية / ١١.
(٢) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(٣) الآية / ٩ ؛ وتسمى سورة فاطر.
(٤) الآية / ٣.
(٥) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(٦) الآية / ٢١.
(٧) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(٨) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(٩) الآية / ١٥ ؛ وتسمى سورة الملك.
(١٠) الآية / ٤٠.
(١١) الآية / ٢٨ ؛ وتسمى سورة الشورى.
(١٢) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م.
(١٣) الآية / ١٦.
(١٤) كما فى الآية / ٢٠ ؛ وهو قوله تعالى : (ثُمَّ إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ).
(١٥) ل : «النشر» ؛ وما أثبت عن ص ، م.
(١٦) الآية / ٥٣.
(١٧) الآية / ٤٧.