مثلها فى سورة «حم السّجدة (١)» ؛ وقال تعالى فى سورة الأنعام : (وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ)(٢) : أى ويتباعدون عنه. [١٢٨ / و]
والوجه الثّانى ؛ «ولا تنيا يعنى : ولا تضعفا (٣)» ؛ كقوله تعالى فى سورة طه : (وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي)(٤) «يعنى : لا تضعفا» ؛ وكقوله تعالى فى سورة القصص : (لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ)(٥) يعنى : لتضعف العصبة (٦) ؛ فتعجز عن حمل المال.
* * *
تفسير الأنفس (٧) على عشرة أوجه
(٨) القلب. منكم. الإنسان. بعضكم يقتل بعضا. الروح. أهل دينكم. نفس الإنسان : جملته. العقوبة. الأم. الغيب (٩).
فوجه منها ؛ «الانفس يعنى : القلوب» (١٠) ؛ قوله تعالى فى سورة والنجم : (وَما تَهْوَى الْأَنْفُسُ)(١١) يعنى : القلوب ؛ وقال تعالى فى سورة يوسف : (وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي) يعنى : قلبى (إِنَّ النَّفْسَ) «يعنى القلب (١٢)» (لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ)(١٣) ، وقال تعالى فى سورة ق : (وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ)(١٤) «يعنى : قلبه (١٥)» ؛ وقال سبحانه وتعالى «فى سورة بنى إسرائيل (١٦)» : (رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي
__________________
(١) فى الآية / ٥١ ؛ وتسمى سورة فصلت.
(٢) الآية / ٢٦.
(٣) ل : «تنيا : أى تضعفا» ؛ وما أثبت عن ص ، م.
(٤) الآية / ٤٢.
(٥) الآية / ٧٦.
(٦) «العصبة : جماعة من العشرة إلى العشرين» (غريب القرآن للسجستانى : ٢٣٠) و (اللسان ـ مادة : عصب).
(٧) ل : «النفس» وما أثبت عن ص ، م.
(٨) (٨ ـ ٨) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٩) (٨ ـ ٨) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(١٠) ل : «النفس : القلب» وما أثبت عن ص ، م.
(١١) الآية / ٢٣.
(١٢) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(١٣) الآية / ٥٣.
(١٤) الآية / ١٦.
(١٥) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(١٦) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.