الصفحه ٦٠ : ؛ وقال تعالى فى سورة النور : (وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ
الظَّهِيرَةِ)(٣) يعنى : نصف النّهار
الصفحه ١٢٣ : وَيُبْصِرُونَ.
بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ)(٢) يعنى : أيّكم المجنون (٣).
* * *
تفسير الفرض (٤) على خمسة أوجه
الصفحه ١٢٩ :
والوجه الرّابع
؛ الفسق يعنى : الكذب «غير التّوحيد (١)» ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة النّور
الصفحه ١٧٩ : يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ) يعنى : اختناقه (ما يَغِيظُ)(١) غيظ من رزقته (٢)؟.
* * *
تفسير الكره (٣) على أربعة
الصفحه ٢١٢ :
تفسير من على أربعة أوجه
(١) صلة فى الكلام. بمعنى الباء. بمعنى فى. بمعنى على (٢).
فوجه منها
الصفحه ٢٤٧ : أخرجه (٥)» الإنسان من ماله على الوجوه كلّها.
* * *
تفسير النّكاح على أربعة أوجه
(٦) التزويج
الصفحه ٣٦٦ : النّور)
(٢٥٧)
٢ / ٥٤ ، ٢٦٢
(والّذين كفروا
أولياؤهم الطّغوت)
(٢٥٧
الصفحه ٥٢٦ :
الآية
رقمها
الصفحة
سورة النور (٢٤
الصفحه ٥٢٨ :
الآية
رقمها
الصفحة
سورة النور (٢٤
الصفحه ٧٠٥ : ، المضى ٢ / ٢٠٨ ، النور
٢ / ٢٠٨ ، الهدى ٢ / ٢٠٨.
مطر ـ المطر
ـ
الحجارة ٢ /
٢٣٠
الصفحه ١٣ :
مِنْ
آبائِهِمْ)(١) يعنى : ومن آمن من آبائهم ؛ وكقوله تعالى فى سورة
النّور : (وَالصَّالِحِينَ مِنْ
الصفحه ١٤ : .
(٥) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل. أى الذى نحن عليه هو صلاح عند أنفسنا. (الوجيز
للواحدى ١ : ٥).
(٦) الآية
الصفحه ٤٥ : ؛ قوله تعالى فى سورة النّور : (الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ)(٥) من الرّجال والنّساء. يعنى : الحسن من
الصفحه ١٦٥ : )(٣) يعنى : ليقتل «طائفة» (٤) من الذين كفروا.
* * *
تفسير القسم على وجهين
الحلف. القسمة. (٥)
فوجه
الصفحه ١٧١ : . (٤)
* * *
تفسير كان على خمسة أوجه
ينبغى. صلة.
هو. «تفسير (٥)». صار.
فوجه منها ؛
كان يعنى : ينبغى ؛ قوله تعالى