الصفحه ٢٣٨ : (٤)».
والوجه الرّابع
؛ المدينة يعنى : يثرب ؛ قوله تعالى : (وَمِنْ أَهْلِ
الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ
الصفحه ٢٥٠ : التّوحيد.
* * *
تفسير النّظر على خمسة أوجه (٤)
(٥) الرّحمة. الانتظار. الاعتبار. الرؤية. فنظرة بمعنى
الصفحه ٢٥١ : يَوْمِ يُبْعَثُونَ)(٩).
* * *
تفسير النّار على ستّة أوجه
(١٠) العداوة. الحرام. جهنم. الكفر. نار
الصفحه ٢٥٧ :
والوجه السّادس
؛ الناس يعنى : أهل سفينة نوح ، «كانوا على عهدهم (١)» ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة
الصفحه ٢٧٥ : يَنْصُرْكُمْ)(٥) يعنى : إن تعينوا الله يعنكم على عدوّكم ؛ وكقوله تعالى
فى سورة الحشر : (وَإِنْ قُوتِلْتُمْ
الصفحه ٢٨١ : )(٤) يعنى : خلف ظهورهم ـ على التّمثيل (٥) ـ وكقوله تعالى : (وَاتَّخَذْتُمُوهُ
وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا
الصفحه ٢٨٣ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : (حَتَّى تَضَعَ
الْحَرْبُ أَوْزارَها)(٢) يعنى : أسلحتها.
* * *
تفسير وجد على ستة أوجه
الصفحه ٣٠١ : (٢) ، وسورة [الجاثية](٣).
والوجه الرّابع
؛ هوى يعنى : الشىء القائم بين «الأشياء على غير شىء (٤)» ؛ فذلك قوله
الصفحه ٣٠٣ : )(٣) يعنى : أفسدت مالا كثيرا. [١٣٧ / و]
* * *
تفسير الهدى على سبعة عشر وجها
(٤) البيان. دين الإسلام
الصفحه ٣٠٨ :
(بَلْ قالُوا إِنَّا
وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ)(١) يقول
الصفحه ٣١٢ : : (فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ)(١) يعنى : الأرض السّهلة. ويقال : الإبل العطاش (٢).
* * *
تفسير هل على أربعة
الصفحه ٣١٨ :
تفسير لا على ثمانية أوجه
(١) صلة فى الكلام. نهى. على الخبر. غير. ليس. لكى. [نفى (٢)]. رخصة
الصفحه ٣٢٧ : ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة الحاقة : (لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ)(٤) يعنى : بالحجّة والحقّ على قول
الصفحه ٣٢٩ :
تفسير «يوم (١)» على ستة أوجه
(٢) الأيام الستة التى خلق الله تعالى فيها السموات والأرض.
يوم من
الصفحه ٣٥٤ : (٢)
(وءاتى المال على
حبّه)
(١٧٧)
١ / ٢٦٨
(والسّائلين وفى
الرّقاب)
(١٧٧