تفسير النّهر على خمسة أوجه
(١) العين. الجارى فى البستان. نهر الأردن وفلسطين. السعة. فانهار به بمعنى : غار (٢).
فوجه منها ؛ «النهر : العين» (٣) ؛ قوله تعالى فى سورة محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : (فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ)(٤) يعنى : عيونا.
والوجه الثّانى ؛ النّهر : هو الجارى فى البساتين ؛ قوله تعالى : (تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ)(٥) ؛ وكقوله تعالى فى سورة الكهف : (وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً)(٦) «يعنى : النّهر الجارى فى البساتين» (٧).
والوجه الثّالث ؛ «النّهر» (٨) : نهر الأردن وفلسطين ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ ...)(٩) الآية.
والوجه الرّابع ؛ النهر : السّعة ؛ قوله تعالى فى سورة «اقتربت السّاعة» : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ)(١٠) يعنى : فى ضياء وسعة ، قاله الضّحّاك عن ابن عباس (١١) ـ رضى الله عنهما.
والوجه الخامس ؛ انهار يعنى : غار ؛ كقوله تعالى فى سورة براءة : (فَانْهارَ بِهِ) يعنى : «فغار أساسه» (١٢)(فِي نارِ جَهَنَّمَ)(١٣).
* * *
__________________
(١) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٢) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٣) ل : «الأنهار : الأعين» وما أثبت عن ص ، م.
(٤) الآية / ١٥.
(٥) سورة البقرة / ٢٥ ، ٢٦٦ ؛ وسورة آل عمران / ١٥ ، ١٣٦ ، ١٩٥ ، ١٩٨ ؛ وسورة النساء / ١٣ ، ٥٧ ، ١٢٢ ؛ وسورة المائدة / ١٢ ، ٨٥ ، ١١٩ ؛ وسورة التوبة / ٧٢ ، ٨٩ ؛ وسورة الرعد / ٣٥ ؛ وسورة إبراهيم / ٢٣ ؛ وسورة النحل / ٣١ ؛ وسورة طه / ٧٦ ؛ وسورة الحج / ١٤ ، ٢٣ ؛ وسورة الفرقان / ١٠ ؛ وسورة العنكبوت / ٥٨ ؛ وسورة الزمر / ٢٠ ، وسورة محمد / ١٢ ، وسورة الفتح / ٥ ، ١٧ ؛ وسورة الحديد / ١٢ ؛ وسورة المجادلة / ٢٢ ؛ وسورة الصف / ١٢ ؛ وسورة التغابن / ٩ ؛ وسورة الطلاق / ١١ ؛ وسورة التحريم / ٨ ؛ وسورة البروج / ١١ ؛ وسورة البينة / ٨.
(٦) الآية / ٣٣.
(٧) سقط من ص ، ل ؛ وما أثبت عن م.
(٨) سقط من ص ، ل ؛ وما أثبت عن م.
(٩) الآية / ٢٤٩.
(١٠) الآية / ٥٤ ؛ وتسمى سورة القمر.
(١١) (تفسير القرطبى ١٧ : ١٤٩) و (البحر المحيط ٨ : ١٨٤) و (اللسان ـ مادة : نهر) و (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة / ٤٣٥) و (الدر المنثور ٦ : ١٣٩).
(١٢) ص : «فغار ثانية» وفى م : «فغار بأسفل نار جهنم» وما أثبت عن ل.
(١٣) الآية / ١٠٩ ، وتسمى سورة التوبة. انظر (تفسير القرطبى ٨ : ٢٦٥) و (مفردات الراغب ٥٤٦ ، ٥٤٧).