تفسير معجزين على وجهين
(١) سابقون. مثبطون (٢).
فوجه منهما ؛ معجزين : سابقين ؛ «فذلك قوله تعالى فى سورة العنكبوت» : (٣)(وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ)(٤) يعنى : سابقين الله «بأعمالكم الخبيثة حتى يجزيكم» (٥) ، وكقوله تعالى فى سورة الأنفال : (إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ)(٦)
(٧) يعنى : لا يسبقون إليه فيفوتونه هربا ؛ وقال تعالى فى سورة براءة : (فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللهِ)(٨) يعنى : غير سابقى الله بأعمالكم (٩).
(١٠) والوجه الثّانى ؛ معجزين : مثبّطين ؛ فذلك قوله تعالى (١١) فى سورة الحج : (وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ)(١٢) يعنى : عملوا فى «آيات القرآن» (١٣) مثبّطين يثبّطون النّاس عن الإيمان به ؛ وكقوله تعالى فى سورة سبإ : (وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ)(١٤) أى مثبّطين ، نظيرها فيها (١٥).
* * *
تفسير المودّة على أربعة أوجه
(١٦) المحبة. النصحية. الصلة. مودّة فى الدّين وولاية (١٧).
فوجه منها ؛ المودّة يعنى المحبّة ؛ فذلك قوله سبحانه وتعالى فى سورة مريم :
__________________
(١) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل :
(٢) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل :
(٣) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(٤) الآية / ٢٢ ؛ وسورة الأنعام / ١٣٤ ؛ وسورة يونس / ٥٣ ؛ وسورة هود / ٣٣ ؛ وسورة الشورى / ٣١.
(٥) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م.
(٦) الآية / ٥٩.
(٧) (٦ ـ ٦) سقط من ص ، ل ؛ وما أثبت عن م.
(٨) الآية / ٢ ؛ وتسمى سورة التوبة.
(٩) (٦ ـ ٦) سقط من ص ، ل ؛ وما أثبت عن م.
(١٠) (٨ ـ ٨) سقط من ل ، م ؛ وما أثبت عن ص.
(١١) (٨ ـ ٨) سقط من ل ، م ؛ وما أثبت عن ص.
(١٢) الآية / ٥١. اختلف فى مُعاجِزِينَ هنا ، وموضعى سبأ ؛ فقرأ ابن كثير وأبو عمرو بالقصر ، وتشديد الجيم فى الثلاثة ؛ اسم فاعل من عجزه معدى عجز ؛ أى قاصدين التعجيز بالإبطال مثبطين ، قاله الجعبرى ، وافقهما اليزيدى .. ، وقرأ الباقون بالمد والتخفيف فى الثلاثة ، اسم فاعل من عاجزه وعجزه ، إذا سابقه فسبقه ؛ لأن كلا من الفريقين يبطل حجج خصمه. (إتحاف فضلاء البشر : ٣١٦) وانظر (السبعة فى القراءات لابن مجاهد : ٤٣٩).
(١٣) ل : «فى آياتنا» ؛ وما أثبت عن ص ، م.
(١٤) الآية / ٣٨.
(١٥) أى فى سورة سبأ / ٥ ؛ وهو قوله تعالى : (وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ).
(١٦) (١٣ ـ ١٣) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(١٧) (١٣ ـ ١٣) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.