الصفحه ٣٨ : تَخْلُقُ مِنَ
الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً
بِإِذْنِي)(٣) يعنى
الصفحه ٨٧ :
علمه (١). ثوابه (٢). بقربه (٣). بذنبه (٤). بفضله (٥) من عطائه (٦). برضائه.
فوجه منها ؛
عند يعنى
الصفحه ١٤٦ :
والوجه الرّابع
؛ الأقرب : الأصوب (١) ؛ قوله تعالى فى سورة الكهف : (لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً
الصفحه ١٦١ :
تفسير القوّة على خمسة أوجه
العدد. الجدّ
والمواظبة. البطش. الشّدّة. السلاح والرمى.
فوجه منها
الصفحه ١٦٣ :
تفسير القطع على أحد عشر وجها
الخدش والخمش.
إبانة العضو «من اليد والرجل (١)». إخافة السّبل. قطع
الصفحه ٢١٣ :
والوجه الثالث
؛ من يعنى فى ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة البقرة : (فَأْتُوهُنَّ مِنْ
حَيْثُ
الصفحه ٢٢٠ :
بَعَثْناكُمْ
مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ)(١) يعنى : أماتهم عقوبة لهم وقال تعالى ـ أيضا ـ فى سورة
الصفحه ٢٣٠ : منهما ؛
المطر : الحجارة ؛ قوله تعالى : (وَأَمْطَرْنا
عَلَيْهِمْ مَطَراً)(٦) يعنى حجارة ـ فى مواضع من
الصفحه ٢٣٤ :
والوجه الرّابع
؛ معهم يعنى : عالم بهم ؛ قوله تعالى فى سورة المجادلة : (ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى
الصفحه ٢٧٣ :
تفسير النّصيب على ثلاثة أوجه
(١) الحظ. النّصيب. العقوبة (٢).
فوجه منها ؛
النّصيب يعنى : الحظّ
الصفحه ٢٩٢ : : المولى الذى أعتقه من الرّقّ.
والوجه الحادى
عشر ؛ الولىّ يعنى : المناصحة ؛ قوله تعالى فى سورة الممتحنة
الصفحه ٣١٠ :
تفسير الهجر على أربعة أوجه
(١) سبّ محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ. الانفراد والعزلة. الانتقال من
الصفحه ٤٩ : منها ؛
الأطراف يعنى : أوقات النّهار (٣) ؛ قوله تعالى فى سورة طه : (فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ
الصفحه ٧٢ :
تفسير العالمين على خمسة أوجه
(١) الإنس والجنّ. عالمو الزّمان. من ولد من لدن آدم إلى
قيام
الصفحه ٨٨ : .
والوجه التّاسع
؛ عنده : بذنبه (١٧) ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران : (قُلْتُمْ أَنَّى هذا قُلْ هُوَ مِنْ