النّساء (١)» : (أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ)(٢) يعنى : نمسخهم كما مسخنا أصحاب السّبت.
والوجه الثّانى ؛ اللّعن : ضرب الجزية عليهم ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة المائدة : (وَلُعِنُوا بِما قالُوا)(٣) يعنى : عذّبوا بأخذ الجزية منهم ؛ (٤) وكقوله تعالى فى سورة النساء : (أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ) بأخذ الجزية منهم (٥) ، (وَمَنْ يَلْعَنِ اللهُ :) أى بذلّ الجزية (فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً)(٦).
والوجه الثّالث ؛ اللعنة : السّخط ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة البقرة : (فَلَعْنَةُ اللهِ :) «أى سخط الله» (٧)(عَلَى الْكافِرِينَ)(٨) ؛ وكقوله تعالى فى سورة النور : (وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ)(٩) «يعنى : سخط الله (١٠)».
والوجه الرّابع ؛ اللعنة : «العذاب فى القبر (١١)» ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ)(١٢) يعنى : اليهود فى القبر يعذّبون.
والوجه الخامس ؛ اللعن : الحدّ ؛ قوله تعالى فى سورة النّور : (لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ)(١٣) يعنى : حدّوا فى الدّنيا ، وعذّبوا فى الآخرة.
والوجه السّادس ؛ اللعن هو : الدّعاء والطرد (١٤) كقوله تعالى فى سورة الأعراف : (كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها)(١٥) : أى دعت عليها ،
__________________
(١) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٢) الآية / ٤٧.
(٣) الآية / ٦٤.
(٤) (٤ ـ ٤) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(٥) (٤ ـ ٤) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(٦) الآية / ٥٢.
(٧) سقط من ل ، م وما أثبت عن ص.
(٨) الآية / ٨٩.
(٩) الآية / ٧.
(١٠) سقط من ص ، ل ، وما أثبت عن م.
(١١) ل : «عذاب القبر» وما أثبت عن ص ، م.
(١٢) الآية / ١٥٩.
(١٣) الآية / ٢٣.
(١٤) (١٣ ـ ١٣) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(١٥) الآية / ٣٨.