تفسير كتب على أربعة أوجه
(١) فرض. قضى. جعل. أمر (٢).
فوجه منها ؛ كتب : فرض ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ)(٣) يعنى : فرض ؛ وكقوله تعالى : (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ)(٤) يعنى : فرض ؛ وكقوله تعالى : (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ)(٥) يعنى : فرض ؛ وكقوله تعالى : (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ)(٦) ؛ وفى سورة النّساء : (فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ)(٧) مثلها : (وَقالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ)(٨).
والوجه الثّانى ؛ كتب يعنى : قضى ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة المجادلة : (كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي)(٩) يعنى : قضى الله ، وقال تعالى فى سورة الحج : (كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ)(١٠) يقول : قضى الله على إبليس ؛ وكقوله تعالى فى سورة آل عمران : (لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ)(١١) يعنى : قضى عليهم القتل ؛ (١٢) وقال تعالى فى سورة براءة (١٣) : (إِلَّا ما كَتَبَ اللهُ لَنا)(١٤).
والوجه الثّالث ؛ كتب يعنى : جعل ؛ قوله تعالى فى سورة المجادلة : (أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ)(١٥) : أى جعل ، وكقوله تعالى : (فَاكْتُبْنا مَعَ
__________________
(١) (١ ـ ١) سقط من ص ، وما أثبت عن ل ، م.
(٢) (١ ـ ١) سقط من ص ، وما أثبت عن ل ، م.
(٣) الآية / ١٧٨.
(٤) سورة البقرة / ١٨٣.
(٥) سورة البقرة / ١٨٠.
(٦) سورة البقرة / ٢١٦.
(٧) الآية / ٧٧ ؛ وسورة البقرة / ٢٤٦.
(٨) سورة النساء / ٧٧.
(٩) الآية / ٢١.
(١٠) الآية / ٤.
(١١) الآية / ١٥٤.
(١٢) (١١ ـ ١١) سقط من ص ، ل وما أثبت عن م.
(١٣) (١١ ـ ١١) سقط من ص ، ل وما أثبت عن م.
(١٤) الآية / ٥١ ، وتسمى سورة التوبة. «: أى ما قضى الله علينا» (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥١) وبنحوه فى (مختصر من تفسير الطبرى ١ ؛ ٢٥٠).
(١٥) الآية / ٢٢.