فوجه منها ؛ قياما يعنى : أمنا ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة المائدة : (جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ)(١) يعنى : أمنا لهم (٢).

والوجه الثانى ؛ قياما يعنى ؛ قائمين على أرجلهم ، قوله تعالى فى سورة آل عمران : (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِياماً)(٣) يعنى : قائمين على أرجلهم ، وقوله تعالى فى سورة النّساء : (فَاذْكُرُوا اللهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ)(٤) ونحوه (٥).

والوجه الثّالث ؛ القيام : الصّلاة ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ)(٦) يعنى : صلّوا لله قانتين ؛ وكقوله تعالى فى سورة المزّمّل : (إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ)(٧) يعنى أنّك تصلّى ، مثلها فيها : (قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً)(٨) يعنى : صلّ اللّيل.

والوجه الرّابع ؛ القيام : المستقيم ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة «لم يكن» : (وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)(٩) يعنى : الملّة القيّمة : المستقيمة (١٠) ، مثلها فى سورة يوسف : (ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ)(١١) ؛ مثلها فى سورة براءة (١٢).

[٩٨ /] والوجه الخامس ؛ «القائم» (١٣) : القائم بالأمر ؛ (١٤) قوله تعالى فى سورة الرّعد : (أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ)(١٥) يعنى : عباده (١٦) ، يرزقهم ويطعمهم ويسقيهم ؛ مثلها فى سورة آل عمران : (قائِماً بِالْقِسْطِ)(١٧) يعنى : بالعدل.

__________________

(١) الآية / ٩٧.

(٢) ص : «وأمنا يعنى للناس ، وقواما لهم» وفى ل : «أمنا لهم وقواما» ، وما أثبت عن م. فى (مفردات الراغب : ٤١٧) «أى قواما لهم يقوم به معاشهم ومعادهم».

(٣) الآية / ١٩١.

(٤) الآية / ١٠٣.

(٥) كما فى سورة الفرقان / ٦٤ ؛ وسورة الزمر / ٦٨ ؛ وسورة الذاريات / ٤٥.

(٦) الآية / ٢٣٨.

(٧) الآية / ٢٠.

(٨) أى فى سورة المزمل / ٢.

(٩) الآية / ٥ ؛ وتسمى سورة البينة.

(١٠) «القيمة ـ هاهنا ـ : اسم للأمة القائمة بالقسط المشار إليهم بقوله : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ. (مفردات الراغب : ٤١٧).

(١١) الآية / ٤٠.

(١٢) فى الآية / ٣٦ ، وتسمى سورة التوبة ؛ وهو قوله تعالى : (ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ).

(١٣) سقط من ص ، وما أثبت عن ل ، م.

(١٤) (١٤ ـ ١٤) سقط من ل وما أثبت عن ص ، م.

(١٥) الآية / ٣٣.

(١٦) (١٤ ـ ١٤) سقط من ل وما أثبت عن ص ، م.

(١٧) الآية / ١٨.