الصفحه ٤٠ : أدبارهم.
والوجه الخامس ؛
الطّهور من الحيض والقذر كلّه (٥) ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (لَهُمْ فِيها
الصفحه ٤٢ : مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ)(٧) يعنى : كعب بن الأشرف (٨) ؛ وقال الله تعالى
الصفحه ٢٧٠ : )(١).
والوجه الثّانى
؛ النّشوز يعنى : «الأثرة ؛ أن يؤثر الزّوج عليها» (٢) غيرها من النّساء ؛ فذلك قوله تعالى فى
الصفحه ٥٥ : . الضّرر. الجور. الجحود للقرآن. السّارق (٢).
فوجه منها ؛
الظالمين يعنى المشركين ؛ (٣) قوله تعالى فى سورة
الصفحه ٢٢٥ : : (وَالَّذِينَ سَعَوْا
فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ)(١٢) يعنى : عملوا فى «آيات القرآن» (١٣) مثبّطين يثبّطون النّاس عن
الصفحه ٤٥ :
أطايب الطّعام ، وجعل رزقهم أطيب من رزق «البهائم» (١) والدّوابّ والطّير ، نظيرها فى سورة «حم
الصفحه ٥٢ :
تفسير الظّلم على أربعة أوجه
(١) الشّرك. فعل الذّنب من غير شرك. القاتل. النّقص (٢).
فوجه منها
الصفحه ١٧٩ : يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ) يعنى : اختناقه (ما يَغِيظُ)(١) غيظ من رزقته (٢)؟.
* * *
تفسير الكره (٣) على أربعة
الصفحه ٢٢٠ :
بَعَثْناكُمْ
مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ)(١) يعنى : أماتهم عقوبة لهم وقال تعالى ـ أيضا ـ فى سورة
الصفحه ١٧٦ : على ثلاثة أوجه (٩)
(١٠) كلام الله تعالى أجمع. القرآن. العجائب (١١).
فوجه منها
الكلام : (١٢) الذى
الصفحه ٧٠٦ :
من ـ من ـ
أمره ـ بأمره
٢ / ٢١٢ ، على ٢ / ٢١٣ ، فى ٢ / ٢١٣.
منن
الصفحه ٨٤ : »
(٤) ؛ عين بمعنى النّفس ؛ قوله تعالى فى سورة مريم : (فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً)(٥) يعنى : طيبى نفسا
الصفحه ١٥١ : ».
(٥). الطرح. الأمر والبيان. الرجم.
فوجه منها ؛
القذف : القول «بالظّنّ» (٦) ؛ قوله تعالى فى سورة سبأ
الصفحه ٢٢٩ : تعالى فى سورة النّازعات : (وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ)(٢) ، ومثلها فى سورة إبراهيم : (ذلِكَ
الصفحه ٢٤١ : التوبة / ١٧.
(١٠) سورة التوبة / ١٩.
(١١) «قباء : قرية على ميلين من المدينة على يسار القاصد إلى مكة