الصفحه ٤٩٠ : )
(وإن مّن قرية إلّا
نحن مهلكوها)
(٥٨)
٢ / ١٤٦ ، ٣٠٢
(قبل يوم القيمة)
(٥٨
الصفحه ٥١٩ : )
٢ / ٣٢٩
(وكأيّن مّن قرية)
(٤٨)
٢ / ١٤١
(والّذين سعوا
فىءايتنا معجزين
الصفحه ١١٥ : أثبت عن م.
(٢) الآية / ٤١.
(٣) «قال ابن عباس :
إن البرّ : ما كان من المدن والقرى على غير نهر
الصفحه ١١٣ : (٣)
* * *
تفسير الفرقان على ثلاثة أوجه
(٤) النّصر. المخرج من الضلال. القرآن (٥).
فوجه منها ؛
الفرقان : «النّصر
الصفحه ٧٠ :
فوجه منها ؛
العظيم يعنى : الجليل فى قدره ؛ قوله سبحانه فى سورة البقرة : (وَهُوَ الْعَلِيُّ
الصفحه ٢٤ : ) و (توجيه القرآن ـ الورقة : ٢٥٦)
و (تفسير القرطبى ٦ : ٣٩٨) وفيه «والمعنى : إن ينزل بك يا محمد شدة من فقر أو
الصفحه ٧٣٧ :
٤٧ ـ التعريف
والإعلام بما أبهم فى القرآن من الأسماء والأعلام ، للسهيلى (المطبعة الأزهرية سنة
١٣٥٦
الصفحه ٣ : » في القرآن الكريم.
وظاهرة المشترك اللفظي ، من الظواهر اللغوية ، التى تشيع في كثير من ألفاظ العربية
الصفحه ١٦٠ : الحوت» ، وما أثبت عن ص ، ل.
(٨) الآية / ١١. «أى
اتبعى أثره حتى تنظرى من يأخذه» (غريب القرآن للسجستانى
الصفحه ١٠٧ : : (وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ)(٧) : أى خرجت العير من العريش ؛ وهى قرية بين مصر وكنعان. (٨)
والوجه الثّانى
الصفحه ٣١٥ : ) «يعنى : أعطنى وارزقنى (٦)» (مِنْ لَدُنْكَ
ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً)(٧) ، وكقوله تعالى فى سورة مريم : (فَهَبْ
الصفحه ١٣٨ : بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ
أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ)(٧) : أى من قبل أن يتمّ إليك وحيه ؛ وقال تعالى فى سورة
الصفحه ٤٢٨ : قرية
من نّبىّ إلّا أخذنا أهلها بالبأساء والضّرّاء)
(٩٤)
١ / ١٧١
(ثمّ بدّلنا مكان
الصفحه ٥٣٢ :
الزّور)
(٧٢)
١ / ٤٧١
(والّذين يقولون
ربّنا هب لنا من أزواجنا وذرّيّتنا قرّة أعين
الصفحه ٢٣٧ : شعيب. يثرب. محاسبون.
قريّات لوط (١١).
فوجه منها ؛
المدينة يعنى : مصر ؛ قوله تعالى فى سورة القصص