الصفحه ١٨٩ :
فَعَلْتَ
وَأَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ)(١)(٢) لنعمتى ـ حين ربّاه صغيرا ، وأحسن إليه (٣) ـ ونحوه كثير
الصفحه ٧٩ : )(٣) يعنى : بالحلف (٤) ، مثلها فى سورة «براءة» : (وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللهَ)(٥) : أى حلف بالله تعالى
الصفحه ١٢٦ :
البقرة» (١)(وَاللهُ يَعِدُكُمْ
مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً)(٢) يعنى : خلف المال (٣).
والوجه
الصفحه ١٢٧ : الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ)(١) يعنى : الزّنى ؛ وقال تعالى فى سورة الأعراف : (قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ
الصفحه ١٩٦ : عَلَيْكُمْ لِباساً
يُوارِي سَوْآتِكُمْ)(١) يعنى : الثياب ؛ وكقوله تعالى فى سورة الدخان : (يَلْبَسُونَ مِنْ
الصفحه ٢١٦ : خَلْفَنا)(٢) يعنى : الدنيا (٣) ، وكقوله تعالى فى سورة الأعراف : (ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ
الصفحه ٢٨٩ : . المناصحة (٣).
فوجه منها ؛
الولى يعنى : الولد ؛ قوله تعالى «فى سورة مريم ـ عن زكريا (٤)» : (فَهَبْ لِي
الصفحه ٧٧ :
تفسير العزم على أربعة أوجه
(١) القصد. الصّبر. الحزم. التّحقيق (٢).
فوجه منها ؛
عزم يعنى : قصد
الصفحه ١٠٠ :
تفسير الغرفة على وجهين
الغرفة الواحدة
(١). العلّية من الجنّة (٢).
فوجه منهما ؛
الغرفة يعنى
الصفحه ٢١٧ :
فى سورة يس : (وَجَعَلْنا مِنْ
بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا)(١) يعنى : من
الصفحه ٢٢٢ :
لَكُمْ)(١) يعنى : منافع لكم «من الحرّ والبرد (٢)» ؛ وكقوله تعالى فى سورة الواقعة : (نَحْنُ
الصفحه ٤٤ :
(يا أَيُّهَا
الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ)(١) يعنى : اللّباس والجماع والطعام.
والوجه
الصفحه ٨٥ :
والوجه الرّابع
؛ العدّة من العدد ؛ قوله تعالى فى سورة الكهف : (قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ
بِعِدَّتِهِمْ
الصفحه ٢٢٤ : (٤)].
فوجه منها ؛
المستضعفين : المقهورين ؛ فذلك قوله سبحانه وتعالى فى سورة النّساء : (قالُوا كُنَّا
الصفحه ٢٣٥ : عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ)(٥).
والوجه الثّالث
؛ المعروف : هى العدة الحسنة