الصفحه ٢٦٧ : . الأم. الغيب (٩).
فوجه منها ؛ «الانفس
يعنى : القلوب» (١٠) ؛ قوله تعالى فى سورة والنجم : (وَما تَهْوَى
الصفحه ٢٨٢ : ) «يعنى : تنزعون ثيابكم (١٢)» (مِنَ الظَّهِيرَةِ)(١٣) وكقوله تعالى : (أَنْ يَضَعْنَ
ثِيابَهُنَّ غَيْرَ
الصفحه ٢٨٧ :
(وَقالَتْ طائِفَةٌ
مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٢٩٣ : الفرقان : (أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً)(٣) نظيرها فى سورة الأنعام (٤) وكلّ شىء فى القرآن : (وَما
الصفحه ٣٠١ : الكفّار «هواء بين الصّدور (٦)» والحلق ، فلا تخرج من الحلق (٧) ، ولا ترجع إلى الصّدور.
والوجه الخامس
الصفحه ٣٠٣ : . الإيمان. الداعى. المعرفة. الرسل
، والكتب. الرشد. أمة محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ. القرآن. التوراة
الصفحه ٣٠٥ : عَرْشَها نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ)
(توجيه القرآن ـ الورقة : ٢٥٣
الصفحه ٢٠ : » (٦). التّلوين والتّقليب (٧). دفع. عدل (٨).
فوجه منها ؛
صرّف يعنى : وجّه ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة الأحقاف
الصفحه ١٨٦ : الله تعالى. القرآن (٥).
فوجه منها ؛
الكلمات يعنى : مناسك الحج ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (وَإِذِ
الصفحه ٢٣١ : مِنَ
الْمِحْرابِ)(٢) يعنى : من المسجد.
والوجه الثّانى
؛ المحراب بعينه ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران
الصفحه ٢٥٥ : ل.
(٩) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(١٠) الآية / ٥٤. انظر (تفسير الطبرى ٨ : ٤٧٦ ـ ٤٧٩) و (توجيه القرآن
الصفحه ٢٧٩ : وَسَطاً)(٦) يعنى : عدلا ؛ وقوله تعالى : (مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ
أَهْلِيكُمْ)(٧) يعنى : أعدل
الصفحه ٣١٢ : أوجه
(٣) ما. قد. ألا. استفهام (٤).
فوجه منها ؛ هل
بمعنى : ما ؛ قوله تعالى فى سورة الأنعام : (هَلْ
الصفحه ٣٤٣ : اتّخذتم العجل
من بعده)
(٥١)
١ / ٢٦
(وإذءاتينا موسى
الكتب والفرقان)
(٥٣
الصفحه ١٧٤ : «سورة النّساء (٤)» : (إِنَّ اللهَ كانَ
عَلِيًّا كَبِيراً)(٥) يعنى : عظيما ؛ «ونحوه فى القرآن كثير