والوجه العاشر ؛ قضى يعنى : خلق ؛ قوله تعالى فى سورة حم السّجدة : (فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ)(١) يعنى : خلقهنّ (٢)
* * *
تفسير قليل على سبعة أوجه (٣)
(٤) يسير. رياء وسمعة. لا شىء. قليل فى كثير (٥). عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر (٦). عدة قوم طالوت ثمانون نفسا (٧). عبد الله بن عباس (٨).
فوجه منها ؛ قليل : أى يسير ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً)(٩)(١٠) يعنى : يسيرا من الدّنيا عرضا ؛ وقال تعالى فى سورة براءة : (اشْتَرَوْا بِآياتِ اللهِ ثَمَناً قَلِيلاً)(١١) يعنى : يسيرا (١٢).
والوجه الثّانى ؛ قليل يعنى : رياء وسمعة ؛ قوله تعالى فى سورة الأحزاب (وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلاً)(١٣) يعنى : إلّا رياء وسمعة ، (١٤) وكقوله تعالى فى سورة النّساء : (وَلا يَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّا قَلِيلاً)(١٥) : إلّا رياء وسمعة (١٦)
والوجه الثّالث ؛ قليل يعنى : لا شىء ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف : (قَلِيلاً) [٩٦ / و]
__________________
(١) الآية / ١٢ ؛ وتسمى سورة فصلت.
(٢) كما جاء فى (الإتقان للسيوطى ١ : ١٧٦) و (كليات أبى البقاء : ٢٨١).
(٣) ص : «على ستة أوجه» وما أثبت عن ل ، م.
(٤) (٤ ـ ٤) سقط من ص وما أثبت عن ل ، م.
(٥) م : «القليل فى الكثير».
(٦) م : «ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا».
(٧) م : «ثمانون نفسا».
(٨) (٤ ـ ٤) سقط من ص وما أثبت عن ل ، م.
(٩) الآية / ٧٩.
(١٠) (٩ ـ ٩) سقط من ص ، ل وما أثبت عن م.
(١١) الآية / ٩ ، وتسمى سورة التوبة.
(١٢) (٩ ـ ٩) سقط من ص ، ل وما أثبت عن م.
(١٣) الآية / ١٨.
(١٤) (١٢ ـ ١٢) سقط من ل ، م ، وما أثبت عن ص.
(١٥) الآية / ١٤٢.
(١٦) (١٢ ـ ١٢) سقط من ل ، م ، وما أثبت عن ص.