الصفحه ٢٦٠ : الجوزي ـ زاد المسير ٥ / ٤١٩ ـ ٤٢٠.
(٦) أنظر الأعراف ٧ /
آية ١٨٠. وقد ورد شرح هذه الكلمة في الأصل بعد
الصفحه ٢٧٣ : شرح المؤلف لقوله تعالى
: (لَمْ
يَكَدْ يَراها.)
(٤) إنه لم يرها إلا بعد الجهد قاله المبرد. قال الفرا
الصفحه ٢٧٩ : المسير ٦ / ١١١ وقد ورد تفسير هذه الآية في
الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (ما
يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي
الصفحه ٢٨٨ :
ورد تفسير هذا الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى :
(فَوْجاً) الآية ٨٣.
الصفحه ٢٩٠ : إذا دفعته. ابن قتيبة ـ تفسير
الغريب ٣٣٠.
(٣) أغفل الناسخ كلمة «ظهيرا» ولكنه شرح معناها.
(٤) ينتظر
الصفحه ٢٩٢ : تفسير هذا الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى
: (فَلَنْ
أَكُونَ ظَهِيراً) الآية ١٧
الصفحه ٢٩٥ : الأصل بعد شرح المؤلف
لقوله تعالى : (الْحَيَوانُ) الآية ٦٤.
الصفحه ٢٩٧ : .
(٢) الأربع في الأصل الأربعة.
(٣) أنظر الأنعام ٦ / آية ٤٤ ، وقد ورد تفسير هذا الجزء من الآية بعد شرح
المؤلف
الصفحه ٢٩٩ : تفسير هذا الجزء من الآية في الأصل
بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (خَتَّارٍ
كَفُورٍ) الآية ٣٢.
(٢) قال
الصفحه ٣٢٤ : تفسير هذه
الكلمة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (بِنُصْبٍ)
الآية ٤١.
(٣) قرأ حمزة والكسائي وخلف
الصفحه ٣٤٨ : شرح المؤلف لقوله تعالى : (كانُوا
قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ) الآية ١٧.
(٤) بلغة هذيل
الصفحه ٤٠٧ : الكلمتين (شامخات ـ ماء فراتا) الآية
٢٧ في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (جِمالَتٌ
صُفْرٌ)
الآية ٣٣
الصفحه ٤١٢ : ء من
الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (بِالسَّاهِرَةِ) الآية ١٤.
(١) روى الضحاك عن ابن
الصفحه ٤١٦ : القرطبي
ـ الجامع ١٩ / ٢٣٥ وقد ورد تفسير هذه الكلمة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى
: (سُعِّرَتْ) الآية
الصفحه ٤٩٥ :
ـ طهران.
ـ النسائي ـ السنن
، شرح الحافظ جلال الدين السيوطي. دار الكتاب العربي ، بيروت.
ـ النووي ، أبو