الصفحه ٤٩٤ :
ـ الفيّومي ،
أحمد بن محمد بن علي المقري (متوفى ٧٧٠ ه) المصباح المنير في غريب الشرح الكبير
الصفحه ٢٤٦ : الإختبار ، يقال : فتنت الذهب في النار : إذا أدخلته إليها
لتعلم جودته من رداءته. ابن قتيبة ـ تأويل مشكل
الصفحه ٢٨١ :
٢٦ ـ سورة الشعراء
١٦ ـ (إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ)(١) : قالوا معنى الرسول رسالة وقال
الصفحه ٤٣٠ : ، ورجل ملبّ إنما هو من ألبيت.
__________________
(١) أنظر النازعات ٧٩ / آية ٣٠.
(٢) عرّفها في
الصفحه ٤٥ :
مواصفات المخطوط
اعتمدت في
تحقيق كتاب «غريب القرآن وتفسيره» للإمام اليزيدي على النسخة الوحيدة
الصفحه ٣٤١ : .
__________________
(١) أنظر المائدة ٥ / آية ١٢.
(٢) بلغة حمير. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٤٣ وقد ورد شرح هذا الجزء من
الآية
الصفحه ١٩٢ : ء إيجاد الشيء وتربيته ، ومنه نشأ السحاب لحدوثه في الهواء وتربيته
شيئا فشيئا. الأصفهاني ـ المفردات ٤٩٣
الصفحه ٣٢ : الكلام» ولم يكن
يعمل في صناعة الفراء. ولد في الكوفة سنة ١٤٤ ه وانتقل إلى بغداد حيث عهد إليه
المأمون
الصفحه ٢١٣ : : وانما اخترنا «أمرنا» لأن المعاني الثلاثة تجتمع فيها من الأمر
والإمارة والكثرة. القرطبي ـ الجامع ١٠ / ٢٣٢
الصفحه ٢٤٠ : )(٤) : جمع جاث.
__________________
(١) أخرجه الإمام ابن جرير الطبري في تفسيره باسناده ان عمرا بن الخطاب
الصفحه ١٩٧ :
١٦ ـ (مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ)(١) : أي قدامه وأمامه يقال الموت من وراء يده.
١٦ ـ (صَدِيدٍ
الصفحه ٦٣ : .
__________________
(١) انها من المتشابه
الذي لا يعلمه إلا الله. قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : لله عزوجل في كل كتاب
سر
الصفحه ٣٦ : يلحظها قارىء كتاب ابن قتيبة هي أنه افتتحه بمقدمة بين فيها غرضه من
تأليفه فقال : «وغرضنا الذي امتثلناه في
الصفحه ٢٢ :
رواة الكتاب
إن أول ما
يطالعنا في الورقة الأولى من المخطوط ما يلي : «كتاب غريب القرآن وتفسيره
الصفحه ١٨ :
نسبة الكتاب
لم يذكر اسم
المؤلف في المخطوط ، ولكن ذكر لقبه وهو «اليزيدي» واليزيديون عائلة كبيرة