الصفحه ٢٦٩ : فيها. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٦ / ٤.
(٣) انظر آل عمران ٣ / آية ١٦٨.
(٤) انظر المائدة ٥ / آية ٧٥
الصفحه ٢١٨ : ختله حتى ألقاه في مهلكة. ابن منظور ـ اللسان (فزز).
(٢) روى حفص عن عاصم «بِخَيْلِكَ
وَرَجِلِكَ» بكسر
الصفحه ٤٣٨ : وينسى النعم بلغة كنانة. ابن عباس ـ اللغات
في القرآن ٥٣.
(٢) قال ابن زيد : سمى الله المال خيرا ، وعسى
الصفحه ٢٤٨ : ـ زاد المسير ٥ / ٣١١.
(٣) قرأ في الأصل قرى.
(٤) قرأ ابن كثير
وأبو عمرو وابن عامر بكسر الميم ، وقرأ
الصفحه ٢٨٣ : : وحقيقة ذلك في اللغة
تكرير الإنكباب ، وكأنه إذا ألقى ينكب مرة بعد مرة حتى يستقر فيها. ابن
الجوزي ـ زاد
الصفحه ٣٢٦ : مختلفون ، يتنازعون ويتشاحّون فيه. ابن الجوزي ـ زاد
المسير ٧ / ١٧٩.
(٣) واحدها مقليد ومقلاد وقيل جمع لا
الصفحه ٦٩ : تعالى في ابن نوح :
(إِنَّهُ
لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ) القرطبي ـ الجامع ١ / ٣٨١
الصفحه ٣١٥ : تغتال عقولهم ولا تغولهم بما يكرهون
__________________
(١) بلغة هذيل. ابن
عباس ـ اللغات في القرآن ٤٠
الصفحه ٦٤ : الغريب ٣٩ والمتقون المحترزون
مما اتقوه. ابن الجوزي ـ زاد المسير ١ / ٢٣.
(٢) والفلح اصله في اللغة الشق
الصفحه ٢٨٩ : أرض مصر. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٦ / ٢٠١ وقال قتادة
: علا في نفسه عن عبادة ربه بكفره وادعى الربوبية
الصفحه ٣١٨ : ء فمعناه يصيرون إلى
الزفيف. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٧ / ٦٩.
(١) بلغ معه المبلغ الذي يسعى مع أبيه في أمور
الصفحه ٢١٤ : كل الإمساك حتى كأنها مقبوضة إلى عنقك ، ولا
تبسطها كل البسط في الإعطاء والنفقة. ابن الجوزي ـ زاد
الصفحه ٢٩١ : عباس : الجذوة قطعة
حطب فيها نار. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٦ / ٢١٨. وقال أبو عبيدة والجذوة هي القطعة
الصفحه ١٤٧ : ـ زاد المسير ٣ / ٢١٨.
(٢) قال الزجاج : جاوزوا المقدار في الكفر. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٣ /
٢٢٦ والعتو
الصفحه ١٧١ : وعاصم وابن عامر «تبلو» بالباء وتبلو :
تعلم. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٤ / ٢٧ ـ ٢٨.
(٢) قرأ في الأصل قرى