الصفحه ١٤٢ : .
(٥) المكانة الطريقة. وقال الزجاج : على تمكنكم في الدنيا. القرطبي ـ الجامع
٧ / ٨٩.
الصفحه ١٤٣ : الزجاج :
المسفوح المصبوب ، وكانوا إذا ذكّوا يأكلون الدم كما يأكلون اللحم. ابن
الجوزي ـ زاد المسير ٣ / ١٤٠
الصفحه ١٥٦ : : الوسوسة
وحديث النفس. وقال الزجاج : النزغ : أدنى حركة تكون. تقول : قد نزغته : إذا حركته.
ابن الجوزي ـ زاد
الصفحه ١٥٧ : . الأصفهاني ـ المفردات ٢٧١.
(٤) الردف التابع والترادف التتابع. الأصفهاني ـ المفردات ١٩٣.
(٥) قال الزجاج
الصفحه ١٦٦ : ابن السميفع «المعاذرون» بألف. قال
الزجاج : من قرأ المعذّرون بتشديد الذال فتأويله المعتذرون الذين
الصفحه ١٧٦ : . ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٩. وقيل ساءه مجيئهم. القرطبي
ـ الجامع ٩ / ٧٤. وقال الزجاج : وأصل «سيء بهم
الصفحه ١٧٧ : » السنك الحجر وال «كل» الطين ، وهذا قول
ابن عباس. وقال الزجاج : من سجلّ أي مما كتب لهم أن يعذبوا به. ابن
الصفحه ١٧٨ : ٩٩.
(٢) قال الفراء : رميتم بأمر الله وراء ظهوركم. وقال الزجاج : والعرب تقول
لكل من لا يعبأ بأمر
الصفحه ١٨٣ : الزجاج : كل ما اتخذته
عدّة لشيء فهو عتاد. وقال ابن قتيبة : اعتدت بمعنى أعدّت. ابن الجوزي ـ زاد المسير
الصفحه ١٨٧ : المسير ٤ / ٢٧٨.
(٢) والتثريب : التعيير والتوبيخ. أي لا تعيير ولا توبيخ ولا لوم عليكم
اليوم. وقال الزجاج
الصفحه ١٩٠ : عباس. وقال الزجاج : المعنى قد تقدم من العذاب ما
هو مثلة وما فيه نكال ، لو أنهم اتعظوا. وقال ابن
الصفحه ١٩٢ : الأخذ. وعن ابن عباس : شديد العقوبة شديد
الإنتقام. وقال مجاهد : شديد القوة. وقال الزجاج : ما حلته محالا
الصفحه ١٩٤ : الربيع بن
أنس : هو البستان بلغة الهند. وقال الزجاج «طوبى» فعلى ، من الطيب وهي الحالة
المستطابة لهم
الصفحه ١٩٧ : بعروقه من الأرض. القرطبي ـ الجامع ٩ / ٣٦٢. وقال
الزجاج : ومعنى اجتثثت الشيء في اللغة أخذت جثته بكمالها
الصفحه ١٩٨ : ٤ / ٣٧٧.
صفده يصفده : أوثقه وشدّ قيده في الحديد. ابن منظور ـ اللسان (صفد).
(٦) قال الزجاج : السربال كل