الصفحه ٣٣٣ : الرَّحْمنِ)(٤) : يعرض عنه. يتعاشى
__________________
ـ أما الزمخشري فقال
: ومن بدع التفاسير تفسير الجز
الصفحه ٣٥٣ : فإنه قال هو الله عزوجل. القرطبي ـ الجامع ١٧ / ٨٥. وقد ورد شرح هذا الجزء من
الآية في الأصل بعد شرح
الصفحه ٨٠ :
، وقيل المعنى فثم رضا الله وثوابه. القرطبي ـ الجامع ٢ / ٨٣ ـ ٨٤ وقد أورد المؤلف
شرح هذا الجزء من الآية
الصفحه ١١٤ : ٢ / ١٣ وقد ورد شرح هذا الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله
تعالى : وَكَفى بِاللهِ حَسِيباً الآية ٦
الصفحه ١٢٩ : : هيجنا وقال المؤرج : هيجنا بعضهم على بعض. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٢
/ ٣١٥ وقد جاء تفسير هذا الجزء من
الصفحه ١٣٧ : لهم باقية. قال
قطرب : يعني أنهم استؤصلوا وأهلكوا. القرطبي ـ الجامع ٦ / ٤٢٧ وقد ورد شرح هذا
الجزء من
الصفحه ١٥٥ : الْعَفْوَ)(٦) : الفضل.
__________________
(١) ورد تفسير هذا الجزء من الآية بعد شرح المؤلف لقوله تعالى
الصفحه ١٧٨ : المسير ٤ / ١٤٨ وقد ورد تفسير هذا الجزء من الآية
بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ الآية
الصفحه ١٨٢ : . مكي ـ العمدة في غريب القرآن ١٦٠ وقد ورد تفسير هذا
الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى
الصفحه ١٩٠ : ـ (وَسارِبٌ بِالنَّهارِ)(٦) : سالك في سربه ، أي في مذاهبه
__________________
(١) ورد شرح هذا الجزء من
الصفحه ١٩٤ : . القرطبي ـ الجامع
٩ / ٣١٦ ـ ٣١٧. وقد ورد تفسير هذا الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله
تعالى
الصفحه ١٩٦ : الإستحباب أن يتحرى الإنسان في
الشيء أن يحبه. الأصفهاني ـ المفردات ١٠٥ وقد ورد شرح هذا الجزء من الآية بعد
الصفحه ٢٢٤ : ، ولا يستحكم نوم إلا من تعطل السمع.
القرطبي الجامع ١٠ / ٣٦٣. وقد ورد شرح هذا الجزء من الآية في الأصل بعد
الصفحه ٢٥٥ : .
(٢) مثقال الشيء ميزانه من مثله. القرطبي ـ الجامع ١١ / ٢٩٤ وقد ورد شرح
هذا الجزء من الآية في الأصل بعد شرح
الصفحه ٢٧٧ : الخير فركبوا المعاصي. ابن الجوزي ـ زاد
المسير ٦ / ٩١ وانظر يونس ١٠ / آية ٧ وقد ورد تفسير هذا الجزء من