الصفحه ١٥ : » (٤) وتتجلى أهمية معرفة ألفاظ كتاب الله العزيز إذا ما
علمنا أن كثيرا من كبار الصحابة توقفوا عند كلمات فلم
الصفحه ٩ :
أنا قلت في كتاب الله ما لا أعلم» وابن عباس ترجمان القرآن قال «كنت لا أدري
ما فاطر السموات والأرض
الصفحه ١٦٧ : ، وهو ما انهار.
١١٢ ـ (السَّائِحُونَ) : في التفسير الصّائمون (٢).
١١٤ ـ (لَأَوَّاهٌ)(٣) : قال
الصفحه ٢٧٧ : الْقُرْآنَ مَهْجُوراً)(٢) : في التفسير قالوا فيه غير الحقّ وهو من قولهم : هجر
المريض يهجر.
٣٨ ـ (الرَّسِ
الصفحه ١١٢ :
١٧٩ ـ (يَجْتَبِي)(١) : يختار.
١٨٠ ـ (سَيُطَوَّقُونَ)(٢) : يلزمون في أعناقهم مثل الطوق ويروى في
الصفحه ٨٧ : إليه ولا عاد شبعه.
١٧٥ ـ (فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ)(٣) : ما أجرأهم عليها. قالوا في التفسير ما
الصفحه ١٩٤ : )(٤) : مرجع.
٣١ ـ (أَفَلَمْ يَيْأَسِ)(٥) : يعلم في التفسير.
__________________
(١) أي نعم عاقبة
الدار
الصفحه ٢٠٨ : .
٧٢ ـ (حَفَدَةً)(٣) : الأعوان والخدم واحدهم حافد وقالوا الأختان في
التفسير ويقال : مرّ فلان يحفد
الصفحه ٣٩٢ : ٧ /
١٠٣.
(١) جاء في التفسير أن هذه أسماء قوم صالحين كانوا بين آدم ونوح ، ونشأ قوم
بعدهم يأخذون بأخذهم في
الصفحه ١٠٥ : )(٣) : في التفسير الصديق.
٤٩ ـ (الْأَكْمَهَ) : الذي يولد وهو أعمى.
٥٢ ـ (الْحَوارِيُّونَ)(٤) : قال بعض
الصفحه ١ : .
وبعد ، فإن
القرآن الكريم هو كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وقد
تكفل الله
الصفحه ١٠٦ : أبي بكر :
من ولي من أمور الناس شيئا فلم يعطهم كتاب الله فعليه بهلة الله أي لعنة الله. ابن
منظور
الصفحه ٣٨٧ : من كتاب الله عزوجل.
القرطبي ـ الجامع ١٨ / ٢٦٣.
(٦) يعني نواحيها بلغة هذيل. ابن عباس ـ اللغات في
الصفحه ٤٤٧ : التفسير القمر وقالوا اللّيل. (وقب) : دخل
وغاب.
٤ ـ (النَّفَّاثاتِ) : السّحرة ينفثن في الناس العقد
الصفحه ٣٥٤ : : اللّاتّ بتشديد التاء ، ورد في تفسير ذلك عن ابن
عباس ومجاهد أن رجلا كان يلتّ السّويق للحاج ، فلما مات عكفوا