الصفحه ١٧ : فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم» (٢).
وكان مالك بن
أنس رضي الله عنه يحذر غير العالم بلغات العرب أن
الصفحه ١٩ : عبد الله ورود عبارات في كتاب «زاد المسير في علم
التفسير» لابن الجوزي ، ينسبها المؤلف إلى اليزيدي تارة
الصفحه ٣٨ :
٢ ـ بين «العمدة في غريب القرآن» لمكي بن أبي طالب و «غريب القرآن وتفسيره»
لليزيدي
كتاب العمدة في
الصفحه ٢٠٦ : . ابن منظور ـ اللسان (زبر). وزبرت الكتاب : كتبته
كتابة عظيمة ، وكل كتاب غليظ الكتابة يقال له زبور ، وخص
الصفحه ٣٣٥ : ) وفي كتاب الأنبياء ،
الباب (١٩) وفي كتاب التفسير ، الباب الثالث والرابع. كما أخرجه الإمام مسلم في
صحيحه
الصفحه ٤٩٣ : الرحمن (٩١١ ه) الدر المنثور في التفسير بالمأثور. دار المعرفة ـ بيروت.
ـ السيوطي ،
جلال الدين عبد
الصفحه ٤٢ :
وبالخصب مرة.
٤ ـ بين «تحفة الأريب» لأبي حيّان الأندلسي و «غريب القرآن وتفسيره» لليزيدي.
سلك اليزيدي في
الصفحه ١٠٤ :
٣٥ ـ (مُحَرَّراً)(١) : عتيقا لله ، وقالوا خادما للبيعة في التفسير.
٣٧ ـ (وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا
الصفحه ٢٤٠ : تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) : لم يسمّ أحد الرحمن غيره في التفسير. وقالوا : هل
تعرف له مثلا. ومثله (لَمْ
الصفحه ١٤ : : (١) «وحيث رأيت في كتب التفسير ، «قال أهل المعاني» فالمراد به مصنفو الكتب في
معاني القرآن كالزجاج ومن قبله
الصفحه ٦٣ : .
__________________
(١) انها من المتشابه
الذي لا يعلمه إلا الله. قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : لله عزوجل في كل كتاب
سر
الصفحه ١٠ : قد دعا له فقال : «اللهم فقهه في الدين وعلّمه التأويل»
وابن عباس هو «الحبر البحر» قال في شأنه عمر بن
الصفحه ٢٤٥ :
٢٢ ـ (بَيْضاءَ)(١) : نقيّة.
٢٢ ـ (مِنْ غَيْرِ سُوءٍ) : من غير برص في التفسير.
٣١ ـ (اشْدُدْ
الصفحه ٦١ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
وما توفيقي إلا بالله
١ ـ سورة أم الكتاب
الصفحه ١١٠ : انقلب على عقبه. ابن قتيبة ـ تفسير
الغريب ١١٣.
(٢) رجال كثير بلغة حضرموت. ابن عباس ـ اللغات في القرآن